J. Herculano Pires - Portal Luz Espírita

74 – J. Herculano Pires
reformador suíço, que vale a pena repetir. Erasmo foi comparado a Ulisses, o
prudente, que somente o acaso arrastara para a luta, e que logo voltara para o seu
mundo contemplativo, na ilha de Ítaca. Lutero, pelo contrário, era Ajax, o guerreiro
que carregava a guerra no próprio sangue. Apesar das diferenças, entretanto, cada
qual desempenhou o seu papel no drama histórico. A força serena do pensamento de
Erasmo abriu caminho, e construiu o clima de segurança indispensável ao ímpeto
revolucionário de Lutero.
Esses dois homens encarnaram a luta contra os símbolos. Erasmo atacou
serenamente, e seu pensamento se infiltrou de maneira dissolvente nos arcabouços
religiosos, minando­os pela base. Lutero desfechou os golpes decisivos, para que a
ruptura se verificasse. Depois, nas fendas abertas, surgiram os colaboradores da
grande obra reformista. Muitos deles não estavam, como Calvino, à altura dos ideais
libertadores. Mas nem por isso deixaram de contribuir vigorosamente para a
derrocada necessária. A liquidação dos hereges pela violência, como acontecera
anteriormente com os albigenses, os valdenses e os hussistas, já não era mais
possível. A autoridade intelectual e moral de Erasmo, de um lado, e o apoio político
dado a Lutero, de outro lado, conjugados com as condições da época, permitiam ao
movimento da Reforma o seu pleno desenvolvimento.
Zweig lembra, no seu livro, um episódio que nos mostra a perfeita
conjugação de esforços entre Erasmo e Lutero, não obstante as divergências que os
separavam. Nas vésperas da reunião da Dieta em Worms, Frederico da Saxônia, que
protegia Lutero mas tinha dúvidas quanto à legitimidade de sua luta, interpelou
Erasmo a respeito. O encontro do príncipe com o humanista verificou­se em
Colônia, a 5 de novembro de 1520. Erasmo respondeu honestamente que “o mundo
suspirava pelo verdadeiro Evangelho”, e que não se devia negar a Lutero o direito de
defender as suas teses. Nesse momento, como assinala Zweig, o destino de Lutero
dependia da palavra de Erasmo. E esta não lhe faltou. Os dois lutadores, que nem
sequer chegaram a se conhecer pessoalmente, e apesar de tão diversos quanto ao
temperamento e às posições assumidas, marcharam juntos na luta contra os
símbolos, forçados pelas contingências históricas. Prepararam juntos o terreno, para
o advento do Espiritismo.
3 – Fragmentação da igreja
A partir da rebelião luterana, os arcabouços religiosos medievais cederam
ao impacto do espírito renovador. A Igreja fragmentou­se. Rompidos os arcabouços,
o edifício gigantesco ameaçou ruir. Aquilo que Erasmo temia, verificou­se de
maneira inapelável. Durante séculos, o mundo não gozaria mais da unidade
religiosa, e consequentemente, da pax romana da Idade Média.