J. Herculano Pires - Portal Luz Espírita

192 – J. Herculano Pires
provindos de tradições longínquas, sem nenhuma base de critério científico. O
mesmo acontece hoje entre nós, sob a complacência de instituições representativas
da doutrina e o apoio fanático de líderes carismáticos, pícegas espirituais e
alucinados mentais a dirigir multidões de cegos.
Todas as tentativas de correção dessa situação perigosa se chocam com a
frieza irresponsável dos que se dizem responsáveis pelo desenvolvimento
doutrinário. E a passividade da massa espírita, anestesiada pelo sonho da salvação
pessoal, do valor mágico da tolerância bastarda, da crença ingênua do valor
sobrenatural das esmolas pífias (o óbulo da viúva dado por casais de contas comuns
nos bancos) vai minando em silêncio o legado de Kardec. O medo do pecado que sai
da boca, da pena ou das teclas — enquanto se come e bebe à farta, semeiam­se
migalhas aos pobres e dorme­se na bem­aventurança das longas digestões — faz
desaparecer do meio espírita o diálogo do passado recente, substituindo o coro dos
debates pelo silêncio místico das becas de siri. Ninguém fala para não pecar e peca
por não falar, por não espantar pelo menos com um grito as aves daninhas e
agoureiras que destroem a seara. A imprensa espírita, que devia ser uma labareda, é
um foco de infestação, semeando as mistificações de Roustaing, Ramatis e outras,
ou chovendo no molhado com a repetição cansativa de velhos e surrados slogans,
enquanto as terras secas se esterilizam abandonadas.
O óbulo da viúva não cai nos cofres do Templo, mas nos desvãos do chão
rachado pela secura maior dos corações, como lembrou Constancio Vigil. À margem
dessa imprensa paroquial, feita para alimentar a família, os jornais que surgem em
condições de mostrar ao grande público a grandeza e o esplendor da Doutrina
morrem de inanição, enquanto jornais mistificadores, preparados com os
condimentos da imprensa sensacionalista e louvaminheira, ou temperados com
bocas de siri (quanto mais fechadas, mais gostosas) são mantidos pela renda de
instituições comerciais ou por interesses marginais. As escolas espíritas marcam
passo na estrada comum. Os programas de rádio são sufocados por adulteradores e
substituídos por improvisações acomodatícias. A televisão só se abre para
sensacionalismos deturpadores. Os recursos financeiros só são empregados na
caderneta de poupança da caridade visível, que no invisível rende juros e correções
monetárias. As iniciativas editoriais corajosas — como o lançamento de toda a
coleção da REVISTA ESPÍRITA — morrem asfixiados pelo encalhe, ante o
desinteresse de um público apático. Os hospitais Espíritas transformam­se em
organizações comuns, mantidos pelas verbas oficiais de socorro a doentes que
podem carreá­las aos seus cofres, a antiga e legítima caridade espírita de anos atrás,
sustentada por alguns abnegados que já passaram para o Além, murcha como flor de
guanchuma em pastos ressequidos. Restam apenas, nessa paisagem desoladora,
alguns pequenos oásis sustentados pelos últimos e pobres abencerragens de uma
velha estirpe desaparecida.