J. Herculano Pires - Portal Luz Espírita

168 – J. Herculano Pires
próprias tendências e hábitos mentais. A mente do obsedado, nesses casos, é o pivô
do processo. Ensinar­lhe a controlar e dominar sua mente pela vontade, com apoio
no esclarecimento doutrinário, é o que mais importa. Do domínio da mente decorre
naturalmente o domínio das emoções e dos sentimentos, que são por assim dizer os
elementos de atração do espírito obsessor. Nenhuma atitude exorcista, na tentativa
de afastar o obsessor pela força ou através de ameaças dá resultados. A doutrinação
é um trabalho paciente de amor. Deve­se compreender que estamos diante de casos
de reconciliação de antigos desafetos, carregados de ódio e de cumplicidade­mútua
em atividades negativas. Todo e qualquer elemento material que se queira empregar
— passes complicados, preces insistentes e demoradas, uso de objetos ou coisas
semelhantes — tudo isso só servirá para prolongar o processo obsessivo. O
importante é a persuasão amorosa, o esclarecimento constante de obsedado e
obsessor. O doutrinador é sempre auxiliado pela ação dos Espíritos sobre obsessor e
obsedado. Todas as prescrições de medidas prévias a serem tomadas pelos membros
da equipe de médiuns, como abstenção de carne, repouso antes do trabalho,
abstenção de fumo e álcool, comportamento angélico durante o dia e assim por
diante, não passam de prescrições secundárias. Os médiuns têm naturalmente o seu
comportamento normal regidos por princípios morais e espirituais. Se não o tiverem,
de nada valerão essas improvisações de santidade. Se o tiverem, não necessitam
desses artifícios. Como Kardec explica, a única autoridade que se pode ter sobre os
espíritos é a de ordem moral, e o que vale no socorro espiritual não são medidas de
última hera, mas a intenção pura de médiuns e doutrinadores, pois que: “O
Espiritismo é uma questão de fundo e não de forma”. As medidas que se devem
tomar, quando médiuns e doutrinadores não forem suficientemente esclarecidos, são
apenas as precauções que o bom senso indica: não exceder­se na alimentação, na
bebida, nos falatórios impróprios e maldosos no dia do trabalho. É necessário afastar
os artifícios do religiosismo místico e as pretensões de importância pessoal no ato de
doutrinar. Médiuns e doutrinadores são apenas instrumentos — conscientes, é claro
— mas instrumentos dos Espíritos benevolentes que deles se servem na hora do
trabalho. O mérito individual do cada um está apenas na boa intenção e no amor que
realmente os anime no serviço fraterno. É natural a tendência mística na prática
mediúnica, proveniente do sentimento religioso do homem e dos resíduos do
fanatismo religioso do passado, em que fomos cevados no medo ao sobrenatural e
no anseio de salvação pessoal através de sacramentos e atitudes piegas. Mas temos
de combater e eliminar de nós esses resíduos farisaicos e egoístas, tomando uma
atitude racional e consciente nas relações com os espíritos, que ainda ontem eram
nossos companheiros na existência terrena e que a morte não transformou em santos
ou anjos. O meio espírita está cheio de pregadores de voz untuosa e expressões
místicas, tanto encarnados como desencarnados, mas a doutrina não nos indica o
caminho do artifício e do fingimento e sim o das atitudes e posições naturais,