J. Herculano Pires - Portal Luz Espírita

159 – O ESPÍRITO E O TEMPO
levava a não desviar­se do rumo traçado e a lançar esse desafio aos adversários e
críticos. A tenacidade e o rigor com que prosseguiu nas pesquisas, que qualificou
justamente de psicológicas, e os resultados a que chegou, positivos e irrefutáveis,
teriam lhe assegurado a posição de iniciador da Psicologia Experimental que deram
a Wundt, e a de pioneiro da Psicologia Profunda, que deram a Freud. Ao tratar das
manifestações anímicas dos médiuns revelou a existência do inconsciente, sua
dinâmica e sua influência no comportamento humano, e isso quando Sigmund Freud
não tinha mais do que um ano de idade. A catarse espírita de Kardec foi muito mais
eficaz e profunda que a catarse psicanalítica de hoje. Albert de Rochas o provou na
França e Wladimir Raikov, seguindo o método empregado por De Rochas, o
comprova hoje na Universidade de Moscou, enquanto lan Stevenson faz o mesmo na
Universidade da Califórnia (EUA) embora sem o gênio e o rigor kardecianos.
O preconceito científico (aberração nas ciências) e a alienação cultural ao
materialismo, que colocou um pressuposto absurdo como base de toda a Ciência,
negaram a Kardec o reconhecimento de sua contribuição ao desenvolvimento da
Cultura. O desafio aos sábios, entretanto, surtia os seus efeitos. As pesquisas de
William Crocckes, Henry Sidgurick, Edmund Gurney, Oliver Lodge, Frederic
Myers, Schrenk Notzing, Charles Richet, Gustave Geley, Eugene Osty, Frederic
Zollner, Paul Gibier e tantos, tantos outros nomes exponenciais da Ciência
comprovaram, nos anos sucessivos, a validade absoluta do trabalho pioneiríssimo de
Kardec. Hoje a Parapsicologia e a própria Física, que rompeu o seu arcabouço de
materialismo estratificado, mostraram, sem querer e sem saber, que as conclusões
kardecianas são verdadeiras. Incumbiram­se os parapsicólogos e os físicos atuais da
reparação científica devida inexoravelmente a Kardec. Muitas pessoas reclamam da
falta de pesquisas científicas dos fenômenos espíritas na atualidade, sem perceber
que essas pesquisas prosseguem como deviam e como Kardec desejava, ou seja, nos
laboratórios científicos de todos os grandes centros universitários do mundo, pela
força das coisas, como escrevia Kardec, por necessidade absoluta do progresso
científico e sem qualquer delimitação ideológica ou sectária.
E enquanto os cientistas cumprem o seu dever de pesquisar sem
preconceitos, os Espíritos prosseguem na prática de suas atividades doutrinárias,
socorrendo as vítimas do equívoco científico (os obsedados, fascinados e
subjugados) através de suas simples e humildes sessões de assistência fraterna e
gratuita. Isso não impede que os espíritas, no âmbito de suas instituições
doutrinárias, realizem também suas sessões de pesquisas científicas. Mas as
instituições espíritas, em geral, não dispõem de condições para esse trabalho
especializado (diremos mesmo: especializadíssimo) que exige a participação de
especialistas, de aparelhagem custosa, de todos os recursos de um laboratório de tipo
universitário. Algumas instituições espíritas aventuram­se ingenuamente à promoção
de pesquisas sem disporem de nada disso. Alimentam ainda as crendices religiosas