J. Herculano Pires - Portal Luz Espírita

158 – J. Herculano Pires
CAPÍTULO I
PESQUISA CIENTÍFICA DA
MEDIUNIDADE
1 – Sessões experimentais
A pesquisa científica dos fenômenos mediúnicos foi iniciada e
desenvolvida por Allan Kardec na parte psicológica. Embora os fenômenos físicos
despertassem maior interesse em todo o mundo, Kardec dedicou maior atenção aos
fenômenos psicológicos, partindo de um critério metodológico justificado pela sua
posição filosófica. Formada e especializado em Pedagogia, na Escola de Pestalozzi,
interessava­se profundamente pelos problemas da natureza humana. Assim como o
Magnetismo, em voga na época, abrira­lhe novas perspectivas para a investigação
das potencialidades anímicas do homem, os fenômenos mediúnicos revelavam­lhe
novas possibilidades nesse sentido. Considerou os fenômenos físicos como simples
efeito de uma causa que era naturalmente mais importante.
Em 1854, quando observou pela primeira vez fenômenos mediúnicos de
natureza física (movimentos de objetos, dança das mesas etc.) considerou­os como
de origem possivelmente energética, produzidos por indução de correntes elétricas
das pessoas presentes ou efeitos desconhecidos da lei de gravidade. Logo mais
estabeleceu relações entre o psiquismo dos médiuns e essas forças, antecipando de
vinte anos a Psicologia­Fisiológica de Wilhem Wundt, que surgiria em 1874.
Experiências posteriores com as meninas Julia e Carolina Baudin e com a Srta.
Japhet lhe provaram a presença de inteligências estranhas na produção e orientação
dos fenômenos. Kardec reconheceu a importância desse fato e desenvolveu métodos
específicos de pesquisa, relacionando os fatores espirituais com os psíquicos
(psiquismo dos médiuns) e anímicos (alma dos médiuns) e fisiológicos. Esse
complexo de fatores antecipava a metodologia de Wundt e superava
antecipadamente a metodologia experimental de Weber e Fechner.
Das experiências iniciais com médiuns diversos, em que obteve o material
reunido em O LIVRO DOS ESPÍRITOS, passou aos trabalhos sistemáticos da
Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, onde contava com a colaboração de
Camille Flamarion, Alexandre e Gabriel Delane, Victorien Sardou, Didier e outros.
Recusou­se a fazer pesquisas físicas, deixando estas a cargo dos especialistas
científicos que punham em dúvida a validade dos seus trabalhos. Sua convicção o