J. Herculano Pires - Portal Luz Espírita

153 – O ESPÍRITO E O TEMPO
influência: suas leis, sua organização social, sua educação. O egoísmo se
enfraquecerá com a predominância da vida moral sobre a material, e sobretudo com
a compreensão que o Espiritismo vos dá, quanto ao vosso estado futuro real, não
desfigurado pelas ficções alegóricas. O Espiritismo bem compreendido, quando
estiver identificado com os costumes e as crenças, transformará os hábitos, as
usanças e as relações sociais. O egoísmo se funda na importância da personalidade.
Ora, o Espiritismo bem compreendido, repito­o, faz ver as coisas de tão alto que o
sentimento da personalidade desaparece de alguma forma, perante a imensidade. Ao
destruir essa importância, ou pelo menos ao fazer ver a personalidade naquilo que de
fato ela é, ele combate necessariamente o egoísmo”.
O amor do próximo não pode existir sem o amor de Deus, e vice­versa,
porque o apego ao mundo, aos bens materiais, aos valores transitórios da terra,
aguça o egoísmo. A “importância da personalidade”, por sua vez, é incentivada pela
ordem social utilitária, baseada no jogo de interesses imediatistas. A compreensão
espírita do mundo e do destino do homem modificará a ordem social. A certeza da
sobrevivência e o conhecimento da lei de evolução arrancarão o homem das garras
do imediatismo: ele pensará no futuro. Assim fazendo, verá as coisas de mais alto e
aprenderá que o valor supremo e o supremo bem estão nas leis de Deus, que são a
justiça, o amor e a caridade. Compreender isso é amar a Deus, amar a Deus é
praticar as suas leis. Sem o amor de Deus, o homem alimenta o amor de si mesmo, o
egoísmo, que o liga estreitamente ao mundo e aos seus bens transitórios e falsos.
A referência às instituições egocêntricas, à legislação humana, contrária às
leis de Deus, à organização social e injusta e à educação deformante, mostram­nos o
que acima acentuamos, ou seja, que a caridade não se limita à assistência. De que
vale amparar apenas os pobres, os necessitados, e entregar à loucura e à embriaguez
do dinheiro e do poder os ricos do mundo? Espiritualmente os dois são necessitados,
pois o rico voltará na pobreza, a fim de corrigir­se pela reencarnação. Cumpre, por
isso mesmo, lutar pela transformação social, pela modificação da ordem egoísta que
incentiva e perpetua o egoísmo, no círculo das reencarnações dolorosas. Qual,
porém, a maneira de lutarmos por essa transformação? O item 914 o aponta: a
educação. E Kardec, no comentário final sobre o item 917, o reafirma: “A cura
poderá ser prolongada, porque as causas são numerosas, mas não é impossível. A
educação, se for bem compreendida, será a chave do progresso moral. Quando se
conhecer a arte de manejar os caracteres, como se conhece a de manejar as
inteligências, poder­se­ão endireitá­los, da mesma maneira como se endireitam as
plantas novas”. As respostas dadas a Kardec eram de Fénelon, um educador.
O próprio Kardec, pedagogo, estava à altura de compreender, e
prontamente endossou a opinião do Espírito. As pessoas pouco afeitas ao estudo dos
problemas políticos e sociais estranharão o caminho indicado. Não obstante, se foi
Platão o primeiro a tentar a reforma do mundo pela educação, com a sua