J. Herculano Pires - Portal Luz Espírita

152 – J. Herculano Pires
em capacidade intelectual e aprimoramento espiritual. A dinâmica social da
caridade, que o Espiritismo hoje desenvolve ativamente, em nosso mundo de provas
e expiações, tem por finalidade romper o egocentrismo social dos indivíduos atuais,
para em seu lugar fazer desabrochar o altruísmo moral, que caracterizará o cidadão
do futuro.
Mesmo no meio espírita, muitas pessoas não compreendem o sentido da
filantropia espírita, entendendo que ela se confunde com os remendos de consciência
das esmolas dos ricos. A verdade, porém, é que a caridade é o único antídoto eficaz
do egoísmo, esse corrosivo psíquico, que envenena os espíritos e toda a sociedade. A
prática da caridade é o aprendizado necessário do altruísmo, é o treinamento moral
das criaturas em expiação e prova, com vistas ao mundo de regeneração. Vemos no
item 913 de O LIVRO DOS ESPÍRITOS essa colocação precisa do problema: “Estudai
todos os vícios, e vereis que no fundo de todos existe o egoísmo. Por mais que luteis
contra eles, não chegareis a extirpá­los, enquanto não os atacardes pela raiz,
enquanto não lhes houverdes destruído a causa. Que todos os vossos esforços
tendam para esse fim, porque nele se encontra a verdadeira chaga da sociedade.
Quem nesta vida quiser se aproximar da perfeição moral, deve extirpar do seu
coração todo sentimento de egoísmo, porque o egoísmo é incompatível com a
justiça, o amor e a caridade: ele neutraliza todas as outras qualidades”.
Mas a prática da caridade não pode limitar­se à criação de serviços de
assistência. A caridade espírita não é paternalista, mas fraterna. Não pode traduzisse
em protecionismo, mas em ajuda mútua: a mão que distribui não socorre apenas,
porque também recebe. Só há uma paternidade: a de Deus. Sob ela, desenvolve­se a
fraternidade humana, com deveres e direitos recíprocos. No capítulo XV de O
EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, item 5, encontramos esta exposição do
problema: “Caridade e humildade são as únicas vias de salvação; egoísmo e orgulho,
as de perdição. Este princípio é formulado em termos precisos nas seguintes frases:
Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti
mesmo: toda a lei e os profetas se resumem nesses dois mandamentos”. E para que
não houvesse equívoco na interpretação do amor de Deus e do próximo, acrescenta­
se: “E eis o segundo mandamento, semelhante ao primeiro”. Quer dizer que não se
pode verdadeiramente amar a Deus sem amar ao próximo, nem amar ao próximo
sem amar a Deus, de maneira que tudo o que se faz contra o próximo, contra Deus
se faz. Não se podendo amar a Deus sem praticar a caridade para com o próximo,
todos os deveres do homem se resumem nesta máxima: “Fora da caridade não há
salvação”.
O LIVRO DOS ESPÍRITOS, em seu item 917, dá­nos a chave dessa relação,
explicando: “De todas as imperfeições humanas, a mais difícil de desenraizar é o
egoísmo, porque se liga à influência da matéria, da qual o homem ainda muito
próximo da sua origem, não pode libertar­se. Tudo concorre para entreter essa