J. Herculano Pires - Portal Luz Espírita

125 – O ESPÍRITO E O TEMPO
mais sabia, nem podia saber. A maneira por que Descartes retoma contato com a
realidade exterior é outra indicação de rumos. Descobre no fundo do cogito, no seu
próprio pensamento, a realidade suprema de Deus. Essa descoberta lhe devolve o
Universo perdido. O filósofo da negação se converte no cientista da afirmação. Deus
existe e o Universo é real. Espinosa escreverá a ÉTICA, mais tarde, sua obra
máxima, a partir de uma premissa fixada por Descartes: a existência de Deus.
É fácil compreendermos que a ciência admirável tinha um fundamento
sólido, poderoso e amplo, que a ciência materialista rejeitou posteriormente. Mas,
depois disso, quando a ciência admirável conseguiu, apesar da repulsa dos homens,
novamente firmar­se em França, o fez de braços abertos para todos os fragmentos
em que se partira a ciência da matéria. Este é um tema que os estudiosos do
Espiritismo precisam desenvolver. Num curso de introdução doutrinária, é bom que
o coloquemos, a título de orientação para os estudantes e de sugestão para as suas
futuras investigações. A chamada revolução cartesiana foi precursora da revolução
espírita. A ciência admirável de Descartes é a mesma ciência espiritual de Kardec,
ainda em desenvolvimento, por muito tempo, em nosso planeta.