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J. Herculano Pires - Portal Luz Espírita

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102 – J. <strong>Herculano</strong> <strong>Pires</strong><br />

da cesta­escrevente lhe abrira as portas desse aspecto desconhecido da natureza, que<br />

uns fantasiavam e outros negavam, em virtude mesmo da impossibilidade de<br />

conhecê­lo. Dali por diante, a alma não seria mais do “outro mundo”, mas deste<br />

mundo, e os mistérios do além­túmulo estariam abertos à investigação positiva.<br />

Pouco importa que os céticos tenham acusado Kardec de precipitação, enquanto os<br />

místicos o acusavam de andar demasiado lento. O próprio tempo se incumbiu de<br />

mostrar com quem estava a razão. Das investigações espíritas do Prof. Rivail<br />

surgiram as experiências da Metapsíquica, as Sociedades de Pesquisa Psíquica, e em<br />

nossos dias as investigações da Parapsicologia, em pleno campo universitário, todas<br />

elas confirmando — esta última pelos métodos mais modernos e rigorosos — aquilo<br />

que podemos chamar “a mensagem da cesta”.<br />

3 – O Espírito Verdade<br />

A mensagem da cesta­escrevente, como podemos ver no estudo da obra de<br />

Kardec, é a da natureza positiva da alma, da sobrevivência do homem, não como<br />

fantasma, mas na plenitude de sua personalidade. Ela tornou possível a investigação<br />

do mundo espiritual, através dos próprios métodos da ciência experimental. Mas a<br />

ciência nada mais é que uma forma de relação, pela qual o sujeito conhece o objeto.<br />

Se a mensagem da cesta­escrevente não fosse além disso, estaríamos tão­somente<br />

em face de um novo capítulo do desenvolvimento científico — exatamente o<br />

capítulo que coube a Richet, no século passado, e a Rhine, neste século,<br />

desenvolverem, com a elaboração sucessiva da Metapsíquica e da Parapsicologia.<br />

Em outras palavras: o Espiritismo não seria mais do que um capítulo da Ciência.<br />

Muito mais profunda, porém, se apresenta a mensagem da cesta­escrevente, quando<br />

o Prof. Rivail, na sessão de 25 de março de 1856, em casa do Sr. Baudin, pergunta<br />

ao Espírito que o orienta qual é a sua identidade. A resposta foi registrada nas<br />

anotações particulares de Kardec, e hoje podemos lê­la em OBRAS PÓSTUMAS. Foi<br />

a seguinte: “Para ti, chamar­me­ei Verdade”. No momento, certamente, ninguém<br />

percebeu o sentido dessa resposta. O próprio Kardec anotará, mais tarde: “A<br />

proteção desse Espírito, cuja superioridade eu estava, então, longe de imaginar,<br />

jamais, de fato, me faltou”.<br />

Kardec acentua ainda, nas anotações sobre a sessão de 8 de abril do mesmo<br />

ano, que o Espírito Verdade lhe prometera ajuda, para a realização da sua obra,<br />

inclusive no tocante à vida material. A resposta do Espírito, nesse ponto, encerra<br />

uma lição de amor: “Nesse mundo, a vida material tem de ser levada em conta, e não<br />

te ajudar a viver seria não te amar”. A análise destes fatos é suficiente para destruir<br />

algumas tentativas de confusão sobre a obra de Kardec, lançadas no meio espírita, e<br />

segundo as quais o Espírito Verdade só o teria auxiliado na elaboração de O LIVRO

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