Círio de Nazaré - Universidade Federal da Bahia
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nessa primeira aproximação, a tentativa de narrar o Círio na perspectiva de um gênero televisual, a transmissão direta, quando a TV trabalha para construir um espetáculo sobre o espetáculo de referência, ou seja, operando sobre ele, tentando construir um Círio sob a égide de suas leis. A TV captura aspectos do Círio, que são descontextualizados e recontextualizados através da montagem e da junção entre o material filmado e o ao vivo, buscando construir um sentido nessa narrativa através da intervenção do narrador principal. Um processo que, em essência, é seguido até hoje. Nesse primeiro contato com o Círio, a TV se aproximou do evento, ainda que com debilidade técnica, mas exercendo a escolha do que seria mostrado, do mais interessante ou do mais emocionante. Ela não hesitou, por exemplo, em “produzir” som sobre o silêncio do filme para que esse fosse exibido de forma mais atraente e adaptada às características do meio. Nessa externa evidenciou-se a marca que até hoje permanece nas transmissões televisuais do evento: a capacidade técnica da emissora dita o que é possível fazer e isso faz com que essas transmissões sejam marcos de evolução tecnológica para as TVs de Belém. A compra de equipamentos mais modernos permitiu à TV Marajoara agregar novos elementos à sua narrativa do Círio. A partir da terceira transmissão, em 1963, Rubens Onetti já usava filme sonoro, o que permitiu a entrada do repórter também nos trechos filmados da romaria. Formou-se a dupla repórter e cinegrafista, embora, como o chassis da câmera continuasse limitado a 100 pés, o repórter só pudesse participar do filme por no máximo 40 segundos. 86
Pouco depois, a TV passou a contar com uma câmera Aurikon, com dois chassis de 400 pés. Com isso, a autonomia de filmagem subiu para 20 minutos, o que permitiu, naturalmente, um alongamento das tomadas e a cobertura de um maior número de pontos, embora continuasse sendo necessário despachar os filmes para a TV, onde eram revelados e montados antes de ir ao ar. Esse sistema perdurou enquanto foram usadas as câmeras de cinema. Os testemunhos dos que trabalharam nas transmissões dos anos 60 na TV Marajoara apontam - como é comum em depoimentos sobre os primeiros tempos da TV onde quer que ela tenha se instalado - para o primado do improviso, técnico e jornalístico, inclusive porque, no segundo caso, ainda não existiam a produção e o script. Para falar da história do Círio, os repórteres da época, segundo Couceiro (2001) recorriam ao resumo publicado no jornal impresso do dia, que muitas vezes liam textualmente. O curto raio de ação permitido pelas câmeras, microfones e cabos de áudio e vídeo e, ainda, a falta da figura do produtor para auxiliar os repórteres, faziam com que os entrevistados fossem os que estivessem mais próximos: cientista, antropólogo, o povo, os que estavam andando, estavam passando (Couceiro, 2001). A partir de meados da década de 60, a TV já contava com uma microondas 42 e era possível mostrar ao vivo a saída do Círio da Catedral, lincando essa microondas da igreja para a torre da TV Marajoara. Assim que a procissão saía do alcance da câmera, o sistema era desmontado e transportado para o Largo de Nazaré, onde a TV mostraria a chegada da 87
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tentando construir um <strong>Círio</strong> sob a égi<strong>de</strong> <strong>de</strong> suas leis. A TV captura aspectos do<br />
<strong>Círio</strong>, que são <strong>de</strong>scontextualizados e recontextualizados através <strong>da</strong> montagem<br />
e <strong>da</strong> junção entre o material filmado e o ao vivo, buscando construir um sentido<br />
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em essência, é seguido até hoje.<br />
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forma mais atraente e a<strong>da</strong>pta<strong>da</strong> às características do meio. Nessa externa<br />
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faz com que essas transmissões sejam marcos <strong>de</strong> evolução tecnológica para<br />
as TVs <strong>de</strong> Belém.<br />
A compra <strong>de</strong> equipamentos mais mo<strong>de</strong>rnos permitiu à TV Marajoara<br />
agregar novos elementos à sua narrativa do <strong>Círio</strong>. A partir <strong>da</strong> terceira<br />
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entra<strong>da</strong> do repórter também nos trechos filmados <strong>da</strong> romaria. Formou-se a<br />
dupla repórter e cinegrafista, embora, como o chassis <strong>da</strong> câmera continuasse<br />
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