Círio de Nazaré - Universidade Federal da Bahia

imagens em tempo real, Machado contrapõe os grandes movimentos de massa
em vários países 33 pedindo o final da guerra.
O libelo de Pierre Bourdieu (1997) contra a TV afirma que o meio não
favorece o pensamento porque é construído sob o signo da urgência, da
velocidade e da simultaneidade do tempo presente. Bourdieu (1997:39-41)
ironiza os pensadores "preferidos" pela televisão, aqueles que supostamente
pensam em velocidade acelerada, criando a categoria do fast-thinker, que
pensa mais rápido que sua sombra, mas só propõe fast-food cultural. Machado
classifica o livro de Bourdieu, Sobre a televisão (1997), como desastroso e
considera perigoso o parti pris platônico, expresso na afirmativa do pensador
francês, de que o pensamento exige certo afastamento temporal e distância,
enquanto na urgência só se pode repetir conhecimento já cristalizado e lugar
comum. Isso implica em dizer que quem pensa não está em condições de agir,
ou quem age não está em condições de pensar (Machado, 2000:127).
Na outra ponta dessa corrente estão os governos de diversos matizes
ideológicos, que também têm razões, principalmente fundadas no discurso da
segurança, para estigmatizar a transmissão ao vivo, impedindo-a sempre que
possível, como aconteceu no Brasil durante o regime militar 34 e como
aconteceu em Amã, na Jordânia, durante a Guerra do Golfo, onde o rei
Hussein censurava o sinal da CNN (Bial, 1996).
Nociva aos olhos dos intelectuais, perigosa aos olhos oficiais, a
transmissão direta, pela simultaneidade, é o momento de rasgar o script, o
33 Inclusive nos Estados Unidos, onde se chegou a falar de um revival do movimento pacifista contra a
guerra do Vietnã.
34 É recorrente o exemplo da votação da emenda das diretas pelo Congresso, em 1984, quando a
transmissão foi proibida e Brasília se tornou uma praça de guerra, inclusive com detenção de jornalistas.
75