Círio de Nazaré - Universidade Federal da Bahia

atualização das tentativas de controle eclesiástico ou social sobre as
manifestações da religiosidade popular.
Verifica-se a centralidade da corda em todo o material veiculado sobre o
Círio. Em 1999, a diretoria da Festa colocou à venda como souvenir, na
Basílica de Nazaré, pedaços da corda montados sobre um suporte de madeira
com um texto que a classifica como um dos maiores símbolos do Círio de
Nazaré. A pesquisa do Ipar atesta que, após a berlinda, a corda é o elemento
mais essencial no Círio para 85,9% dos entrevistados.
Sempre se verificaram restrições ao comportamento popular no Círio,
não apenas por parte da hierarquia religiosa, mas também de intelectuais como
Arthur Vianna e José Veríssimo. Vianna (1905:32-33) aponta o atropelo e a
aglomeração pouco decentes dos homens e mulheres da corda e a terrível
marujada que invadiu o préstito, como uma onda formidável. Veríssimo
(1970:69) chega a declarar que ardentemente deseja a extinção do Círio para
honra de nossa civilização.
Como mostra Bakhtin (1999:4), já na Idade Média havia nas festas um
entrelaçamento entre o religioso e o profano, entre o religioso e o carnavalesco.
O autor afirma que quase todas as festas religiosas daquele período possuíam
um aspecto cômico, popular e público, consagrado também pela tradição.
A relação entre Círio e carnaval surge pela primeira vez na ficção, num
romance do paraense Dalcídio Jurandir :
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