Círio de Nazaré - Universidade Federal da Bahia
Círio de Nazaré - Universidade Federal da Bahia Círio de Nazaré - Universidade Federal da Bahia
164 O trabalho de coordenação é balizado por fatores materiais, destacando- se a disponibilidade de orçamento para aquele ano, equipamento e pessoal. Assim, o coordenador contorna dificuldades técnicas e operacionais, faz demandas e usa pessoal e serviços dos diversos departamentos da emissora, mas trabalha apenas com um auxiliar direto, um produtor, uma pessoa basicamente de execução, e forma com ela o Núcleo do Círio, o que não deixa de ser uma estrutura surpreendentemente modesta para a dimensão do evento. O coordenador também produz, acompanha as gravações, redige, escolhe a trilha sonora e edita oito programetes de 50 segundos, o Minuto do Círio, veiculados durante a semana anterior à romaria. São esses VTs que, reeditados para ampliar seu tempo, são exibidos durante a transmissão. No início do trabalho a jornada do Núcleo do Círio mantém-se em seis, sete horas diárias, o que é normal em redação, mas ela se amplia para até 12 ou 15 horas, à medida que se aproxima o dia do Círio. O coordenador organiza o tempo de uso de equipes e equipamentos, preocupado com o deadline da exibição do Minuto do Círio (oito dias antes do Círio) que já delineia a linha da transmissão daquele ano. Ele também divide os recursos de edição e pós- produção com os editores dos telejornais. Na organização da transmissão, o tempo da romaria, que nunca pode ser previsto com segurança, é uma preocupação central para o coordenador: Na verdade, o problema do Círio é mostrar uma procissão que é muito longa e as pessoas que estão em casa podem ter a impressão de ser uma coisa muito estática, então é preciso preencher alguns tempos. Na hora em que não se consegue mais acompanhar a berlinda é preciso que as pessoas tenham em casa algum tipo de material pré-produzido, para que não se sinta tanto a falta da imagem da Santa (Coutinho, 2001).
165 A discussão de conteúdos para a transmissão do Círio é feita, em primeiro lugar, com o diretor de Jornalismo e com os colegas que o coordenador considera experientes nessa cobertura. Ao participar de uma das reuniões entre o coordenador, o diretor de Jornalismo e o comentarista Josimar Azevedo, verifiquei que esse convidado opinou sobre o tema do Círio – o perdão – mas, visivelmente, estava superada a ativa participação que os comentaristas tinham na produção das transmissões de 1991 a 1999. Os comentaristas são escolhidos pela contribuição analítica e pedagógica que podem dar à transmissão. Depois que ela foi amplificada com o satélite e a Internet, aumentou a preocupação de que eles possam fazer uma leitura religiosa e cultural do Círio, “traduzindo-o” para a nova audiência. Enquanto elabora internamente o “seu” Círio, a TV trata de seguir todos os movimentos realizados nos outros níveis de organização da festa. O Núcleo do Círio monitora a diretoria da Festa, a Igreja, todos os setores tradicionalmente envolvidos e os que se agregam a cada ano na construção da romaria. Os jornalistas capturam o que podem de informação produzida por esses setores, que será usada para a redação do script e do “kit Círio”, uma espécie de guia para os que trabalham na romaria. Essas informações são classificadas como de maior ou menor interesse para a transmissão. No primeiro caso estão as que se referem aos elementos tradicionais do Círio e os que oferecem possibilidade de melhores imagens e de maior conteúdo informativo. As informações sobre o que vai acontecer no Círio são levadas em conta na hora de “mapear” o trajeto do Círio para estabelecer os pontos de captação de imagens, mas as escolhas são afetadas principalmente pelas condições
- Page 122 and 123: narrador recebe fichas com textos s
- Page 124 and 125: 116 Esta é uma transmissão pratic
- Page 126 and 127: próprio comentarista, valeu-lhe te
- Page 128 and 129: instalada sobre um praticável, atr
- Page 130 and 131: cerimonial no evento (Dayan, Katz,
- Page 132 and 133: participar, sobretudo agora que nó
- Page 134 and 135: “testemunha”, do registro. Para
- Page 136 and 137: 128 Mesmo sem helicóptero, o aprov
- Page 138 and 139: narrador e sendo modificado durante
- Page 140 and 141: convocando-o, explicitamente, a uma
- Page 142 and 143: apressadas para a Sé, a inédita e
- Page 144 and 145: exemplo da corda. Nessas intervenç
- Page 146 and 147: 138 Há uma tentativa de fazer um
- Page 148 and 149: câmeras e nove repórteres. No equ
- Page 150 and 151: Anos 1997 1998 1999 2000 Do Círio
- Page 152 and 153: câmeras 52 , seis postos, sete rep
- Page 154 and 155: senhora, com os filhos, leva uma ca
- Page 156 and 157: Santa, as imagens aéreas mostram q
- Page 158 and 159: 150 Embora a questão da corda, com
- Page 160 and 161: 152 Naquele ano, a transmissão da
- Page 162 and 163: manipulação técnica. Essa homena
- Page 164 and 165: acompanha a romaria ao lado da berl
- Page 166 and 167: 158
- Page 168 and 169: 160 No ano de 2000, realizei a téc
- Page 170 and 171: Fonte: Pesquisa da autora 162 No an
- Page 174 and 175: técnicas, como quantidade e qualid
- Page 176 and 177: 168 A informação é o terreno do
- Page 178 and 179: Maciel, que vai assistir à romaria
- Page 180 and 181: 172 Há interlocução constante en
- Page 182 and 183: imediatas. 174 informado do que o r
- Page 184 and 185: sacrifício, gratidão, conciliaç
- Page 186 and 187: 178 O diretor do posto, num primeir
- Page 188 and 189: 180 Mas assegurar a coerência narr
- Page 190 and 191: 182 O momento exemplar do acaso e d
- Page 192 and 193: escapa à essa lógica: nenhum expe
- Page 194 and 195: 7 CONSIDERAÇÕES FINAIS 186
- Page 196 and 197: 188 É um espetáculo a meio-termo
- Page 198 and 199: 190 No Brasil, Farias (1995) e Trig
- Page 200 and 201: no ano de 2001, segundo noticiário
- Page 202 and 203: apesar da reverência na abordagem
- Page 204 and 205: 196 O Círio proporciona um momento
- Page 206 and 207: 198 It studies the live broadcastin
- Page 208 and 209: Adib, Jorge. Quem te viu e continua
- Page 210 and 211: Festa deve virar produto turístico
- Page 212 and 213: Rocque, Carlos. História do Círio
- Page 214 and 215: 2001) 206 TV Liberal (Entrevistas r
- Page 216 and 217: F ontes consultadas 208
- Page 218 and 219: Círio de Nazaré. Disponível em h
- Page 220 and 221: Maués, Heraldo. O Círio de Nossa
165<br />
A discussão <strong>de</strong> conteúdos para a transmissão do <strong>Círio</strong> é feita, em<br />
primeiro lugar, com o diretor <strong>de</strong> Jornalismo e com os colegas que o<br />
coor<strong>de</strong>nador consi<strong>de</strong>ra experientes nessa cobertura. Ao participar <strong>de</strong> uma <strong>da</strong>s<br />
reuniões entre o coor<strong>de</strong>nador, o diretor <strong>de</strong> Jornalismo e o comentarista Josimar<br />
Azevedo, verifiquei que esse convi<strong>da</strong>do opinou sobre o tema do <strong>Círio</strong> – o<br />
perdão – mas, visivelmente, estava supera<strong>da</strong> a ativa participação que os<br />
comentaristas tinham na produção <strong>da</strong>s transmissões <strong>de</strong> 1991 a 1999. Os<br />
comentaristas são escolhidos pela contribuição analítica e pe<strong>da</strong>gógica que<br />
po<strong>de</strong>m <strong>da</strong>r à transmissão. Depois que ela foi amplifica<strong>da</strong> com o satélite e a<br />
Internet, aumentou a preocupação <strong>de</strong> que eles possam fazer uma leitura<br />
religiosa e cultural do <strong>Círio</strong>, “traduzindo-o” para a nova audiência.<br />
Enquanto elabora internamente o “seu” <strong>Círio</strong>, a TV trata <strong>de</strong> seguir todos<br />
os movimentos realizados nos outros níveis <strong>de</strong> organização <strong>da</strong> festa. O Núcleo<br />
do <strong>Círio</strong> monitora a diretoria <strong>da</strong> Festa, a Igreja, todos os setores<br />
tradicionalmente envolvidos e os que se agregam a ca<strong>da</strong> ano na construção <strong>da</strong><br />
romaria. Os jornalistas capturam o que po<strong>de</strong>m <strong>de</strong> informação produzi<strong>da</strong> por<br />
esses setores, que será usa<strong>da</strong> para a re<strong>da</strong>ção do script e do “kit <strong>Círio</strong>”, uma<br />
espécie <strong>de</strong> guia para os que trabalham na romaria. Essas informações são<br />
classifica<strong>da</strong>s como <strong>de</strong> maior ou menor interesse para a transmissão. No<br />
primeiro caso estão as que se referem aos elementos tradicionais do <strong>Círio</strong> e os<br />
que oferecem possibili<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> melhores imagens e <strong>de</strong> maior conteúdo<br />
informativo.<br />
As informações sobre o que vai acontecer no <strong>Círio</strong> são leva<strong>da</strong>s em conta<br />
na hora <strong>de</strong> “mapear” o trajeto do <strong>Círio</strong> para estabelecer os pontos <strong>de</strong> captação<br />
<strong>de</strong> imagens, mas as escolhas são afeta<strong>da</strong>s principalmente pelas condições