Círio de Nazaré - Universidade Federal da Bahia
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pulsar colectivo e invocam uma renovação <strong>da</strong> leal<strong>da</strong><strong>de</strong> para com a socie<strong>da</strong><strong>de</strong> e<br />
com a sua autori<strong>da</strong><strong>de</strong> legítima.<br />
100<br />
Os autores agrupam esses elementos <strong>de</strong> <strong>de</strong>finição citados nas<br />
categorias mais amplas <strong>da</strong> sintaxe, semântica e pragmática, para melhor ain<strong>da</strong><br />
afirmá-los como gênero, diferenciando-o <strong>de</strong> outros gêneros televisuais.<br />
No primeiro caso, são componentes <strong>da</strong> gramática <strong>da</strong> transmissão os<br />
elementos <strong>de</strong> interrupção, monopólio, transmissão direta e <strong>de</strong> local remoto. Há<br />
formas especiais <strong>de</strong> retórica, as imagens e palavras são <strong>de</strong>sacelera<strong>da</strong>s para<br />
que alcancem o ritmo cerimonial e as imagens assumem maior peso do que as<br />
palavras.<br />
A dimensão semântica, o significado do acontecimento, é normalmente<br />
proposto pelos organizadores e partilhado pelas estações emissoras. O evento<br />
é apresentado com reverência cerimonial e sua principal mensagem é <strong>de</strong><br />
reconciliação.<br />
Sob o ponto <strong>de</strong> vista pragmático, o acontecimento captura enormes<br />
audiências: são experiências partilha<strong>da</strong>s, unindo os telespectadores uns aos<br />
outros e às suas socie<strong>da</strong><strong>de</strong>s, numa celebração ativa que inclui até o preparo <strong>de</strong><br />
comi<strong>da</strong> especial.<br />
Uma observação dos autores, quando se referem a acontecimentos<br />
midiáticos que se distinguem por não terem atores individuais, mas<br />
protagonistas coletivos, é bastante aplicável à transmissão do <strong>Círio</strong>: O caso<br />
extremo – mas ca<strong>da</strong> vez mais visto – é quando meta<strong>de</strong> <strong>da</strong> população, em casa,<br />
está a assistir à outra meta<strong>de</strong>, a ser filma<strong>da</strong> em directo (Dayan, Katz, 1999:57)