História da Educação Brasileira II - UFPB Virtual

UNIDADE I UNIDADE II
UNIDADE III
Aula 8
Depois de você haver refletido sobre o Novo na política, tenho certeza de que não será
difícil tirar conclusões sobre o discurso do Novo na educação. Você concluirá, garanto, que o
Novo, nesse caso, trata-se, apenas, de uma figura de retórica, uma forma de obter a adesão da
totalidade social para a realização de um projeto particular, qual seja, o de uma classe ou fração
de classe social, apresentado em nome daquela totalidade. Essa classe, ou fração de classe, que
se apresenta como capaz de gerir uma sociedade como a nossa (subdesenvolvida, terceiromundista,
em desenvolvimento, emergente ou sei lá o quê) necessita de um discurso unificador,
aglutinador dos diversos segmentos da sociedade. Um discurso possível é o do Novo. Novo em
relação a quê?
significa, em última instância, estar de acordo com as
verdades enunciadas no discurso das forças políticas, cujo projeto
de gerenciamento da sociedade mostrou-se vitorioso. Em nosso caso
particular, aquele projeto que levou Vargas ao poder, em 1930, mesmo
tendo sido derrotado nas urnas. O mais grave é que esse projeto foi
reforçado em 1937, com o estabelecimento de uma ditadura, e em
1950, pela via eleitoral, quando o mesmo Vargas voltou ao poder,
depois de um breve repouso como senador pelo seu Estado, o Rio
Grande do Sul. Isso, para não falar nos governos subseqüentes,
eleitos, e naqueles que se estenderam a partir de 1964. E de 1985.
Que projeto era esse, então? O que havia de Novo a partir dos
governos que se sucederam no Brasil desde 1930? A resposta a
essas perguntas exigiria muita reflexão de nossa parte. Como reflexão
pressupõe conhecimento, teríamos que recorrer a bons livros de
história do Brasil. Essa história, que inclui o econômico, o político, o
social, é de fundamental importância para que passeemos pela história
da educação com certa segurança. Anísio Teixeira, um dos expoentes
da pedagogia renovadora, escrevia, já em 1934, que “a escola deve
ser uma réplica da sociedade a que ela serve”. Compreendê-la, assim
como a história da educação, passaria, necessariamente, por uma
compreensão da história mais ampla.
Aula 9
Assim como “novo”,
democracia é outra
palavra viciada em
nosso vocabulário.
Quantas ditaduras
não têm se instalado
no poder em nome da
garantia das
l i b e r d a d e s
democráticas? E se a
democracia ainda não
tiver chegado pode ser
decretada. Ou você
não sabe que tivemos
no Brasil um
presidente-cavaleiroditador
que se gabava
em dizer que faria
deste país uma
democracia?
Embora estejamos num curso de nível superior, este não é um curso de História, mas
de Pedagogia. Nesse sentido, não há por que amedrontá-lo exigindo a leitura de
autores clássicos sobre a História do Brasil. Mesmo porque existe boa produção didática
em nível de ensino médio, a exemplo do livro História da sociedade brasileira, de
Francisco Alencar, Editora Ao Livro Técnico.
Anísio Teixeira também afirmou ser urgente “reformar a escola para que ela possa acompanhar
o avanço material de nossa civilização e preparar uma mentalidade que moral e espiritualmente se
ajuste com a presente ordem das coisas”. Essa presente “ordem das coisas”, apoiada no tripé
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