História da Educação Brasileira II - UFPB Virtual

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abril de 1919. A partir da década de 1930, o rádio ganhou popularidade e, como a televisão
faria mais tarde, influenciando o modo de vida das pessoas. Essa popularidade também se
deveu à ação do governo de Vargas. Visando a consolidar a ditadura (implantada em 1937),
Vargas criou vários órgãos de propaganda dos atos do governo e da exaltação de sua figura,
de modo a aproximá-lo das massas, a exemplo do DIP (Departamento de Imprensa e
Propaganda). Quanto ao papel do rádio nesse processo, leia as palavras de seu ex-ministro da
educação, agora ministro da justiça: “Não é preciso contato físico [entre o líder e a massa] para
que haja multidão. É possível hoje [...] transformar a tranqüila opinião pública do século passado
em um estado de delírio ou alucinação coletiva, mediante os instrumentos de propagação, de
intensificação e de contágio de emoções, tornadas possíveis precisamente graças ao progresso
que nos deu a imprensa de grande tiragem, a radiodifusão, o cinema, os recentes processos de
comunicaçkão.” (Francisco Campos, citado em Nosso século. São Paulo, Abril Cultural, 1985, v. 6,
p. 65).
Mas se aquela pessoa acusasse a escola, como sugeri, eu não
acharia isso absurdo. Aliás, veria com a maior naturalidade. E digo
porque: se o professor não lê, não estuda, limita seu conhecimento
às informações obtidas nos meios de comunicação de massa, ele não
pode, com certeza, oferecer muita coisa para seus alunos. Quer
dizer, o que se pode esperar de um professor que divide suas tardes
de domingo entre Faustão, Gugu e Raul Gil? Ou que, numa noite de
folga escolar, opta por uma novela de televisão, Hebe Camargo ou
Big Brother, quando existem bons livros, CDs e DVDs? É triste dizer,
mas já tive a infelicidade de constatar, tanto ao longo da minha
experiência profissional quando durante a minha pesquisa de mestrado,
que boa parte do que muitos ensinantes transmitem aos seus
aprendentes não encontra suporte nos livros constantes de sua
disciplina. Daí, como eles podem ousar?
Assim, acredito que o primeiro passo de um ensinante que
deseja ousar, que se propõe a fazer com que aquela pessoa supere a
maneira de ver as coisas pela aparência, deve ser estudar, dominar
os conteúdos a serem ensinados. Lembrando que dominar os
conteúdos não se restringe a reter mil e uma informações sobre o
assunto. Isso é muito importante, mas implica também conhecer as
ideologias para saber e ensinar o que está por trás das coisas. O
nacionalismo, por exemplo, é uma ideologia, uma retórica, que tem
como função unir as pessoas que constituem uma dada sociedade
em torno de objetivos comuns, de uma causa comum. Ocorre que
não pode haver causa comum senão numa comunidade, nunca, numa
sociedade, que é constituída de classes, logo, de grupos de pessoas
com interesses antagônicos. É por isso que dizemos que a nação é
uma abstração. E o nacionalismo não é mais do que um instrumento
utilizado por uma classe social, ou uma fração de classe visando a
conseguir a adesão de toda a sociedade para a consecução de um
projeto que atenda aos seus interesses, apresentando-o como um
projeto de todos, de toda a sociedade, da “nação”.
Como afirma Melo (1982),
defender que o
profissional do ensino
deva ter competência
técnica não é a mesma
coisa que ser tecnicista,
mas reclamar-lhe
competência profissional,
extrapolar os limites do
saber a ser veiculado na
sala-de-aula, chegando
até a “compreensão mais
ampla das relações entre
a escola e a sociedade”.
Porém, como o ensinante
pode chegar a esse nível,
se “Há alguns que
dominam mal os próprios
conteúdos que deveriam
transmitir, que
desconhecem princípios
elementares do manejo
de classes de
alfabetização e que,
muitas vezes, sequer
possuem domínio
satisfatório da própria
língua materna?” (MELO,
1982, p. 55).
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