20.04.2013 Views

História da Educação Brasileira II - UFPB Virtual

História da Educação Brasileira II - UFPB Virtual

História da Educação Brasileira II - UFPB Virtual

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

UNIDADE I UNIDADE <strong>II</strong><br />

UNIDADE <strong>II</strong>I<br />

Aula 1<br />

AULA 3: 1930 - NOSSO PONTO DE PARTIDA?<br />

Dermeval Saviani,<br />

nascido em 1944,<br />

destaca-se como<br />

filósofo e historiador<br />

<strong>da</strong> educação<br />

brasileira. Dentre<br />

seus vários livros,<br />

alguns estão citados<br />

em nossas<br />

referências.<br />

Aula 2 Aula 3<br />

No ano de 1983, foi publica<strong>da</strong> a primeira edição do livro Escola e<br />

democracia. No capítulo I desse livro, intitulado “As teorias <strong>da</strong> educação<br />

e o problema <strong>da</strong> marginali<strong>da</strong>de”, seu autor, ,<br />

recorrendo ao estudioso <strong>da</strong> educação latino-americana, Juan Tedesco,<br />

afirmou que<br />

De acordo com estimativas relativas a 1970, cerca de 50%<br />

dos alunos <strong>da</strong>s escolas primárias desertavam em condições<br />

de semi-analfabetismo ou na<br />

maioria dos países <strong>da</strong> . Isso sem levar<br />

em conta o contingente de crianças em i<strong>da</strong>de escolar que<br />

sequer têm acesso à escola e que, portanto, já se encontram<br />

a priori marginaliza<strong>da</strong>s dela. (SAVIANI, 2003, p. 03)<br />

Analfabetismo potencial: diz respeito a uma situação em que a pessoa foi<br />

alfabetiza<strong>da</strong> e até freqüentou a escola por um bom tempo. Mas, se o ensino foi<br />

ruim, os poucos anos de escola foram alternados com anos de evasão, e essa pessoa<br />

não cultivou o hábito de ler e escrever, tendendo a esquecer o pouco que aprendeu<br />

estando, potencialmente, fa<strong>da</strong><strong>da</strong> a voltar à condição de analfabeta. É o mesmo que<br />

dizer alfabetizado(a) funcional, situação grave a que a Paraíba está submeti<strong>da</strong>. Em<br />

reportagem <strong>da</strong>ta<strong>da</strong> de 30 de setembro de 2007, o “Correio <strong>da</strong> Paraíba” revelou:<br />

“Entre jovens e adultos, a situação é mais grave, já que 21,9% dos paraibanos com<br />

i<strong>da</strong>des entre 15 e 18 anos estão fora <strong>da</strong> escola, e 64,4% dos jovens na faixa etária<br />

de 18 a 24 anos já abandonaram os estudos, o que tem colaborado com o aumento<br />

do número de alfabetizados funcionais, pessoas que, mesmo sabendo ler e escrever,<br />

não têm as habili<strong>da</strong>des de leitura, de escrita e de cálculo necessárias para garantir<br />

seu desenvolvimento pessoal e profissional.”<br />

Você sabe por que esse continente, do qual o Brasil faz parte, é denominado América<br />

Latina? Veja bem: América, em homenagem ao piloto florentino Américo Vespúcio,<br />

que acompanhou o descobridor Cristóvão Colombo em suas viagens a essa parte<br />

do mundo, inclusive, tocando em terras do atual Brasil, antes de Cabral. Latina<br />

porque, embora haja pequenos espaços onde se fala inglês ou holandês, na quase<br />

totali<strong>da</strong>de <strong>da</strong>s terras que se estendem do México à Terra do Fogo as pessoas falam<br />

línguas deriva<strong>da</strong>s do latim, como francês, espanhol e, no nosso caso, português.<br />

Para aprofun<strong>da</strong>r essa questão, veja um dos desafios propostas mais adiante.<br />

Veja bem: quando você está assistindo a um noticiário policial pela televisão e vê imagens<br />

de pessoas envolvi<strong>da</strong>s em assalto, assassinato, tráfico de drogas, você diz que se trata de<br />

bandidos, marginais. Não é assim? Você as considera marginais porque elas estão agindo de<br />

maneira erra<strong>da</strong>, à margem do que a socie<strong>da</strong>de e suas leis estabeleceram como regras de<br />

comportamento.<br />

Antes de continuar, eu poderia fazer uma pergunta só para instigar você: Essas pessoas<br />

são marginais ou agem <strong>da</strong>quela forma porque foram marginaliza<strong>da</strong>s? Pergunto isso porque o rótulo<br />

155

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!