História da Educação Brasileira II - UFPB Virtual

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UNIDADE I UNIDADE II UNIDADE III Aula 1 Aula 2 Aula 3 Ora, trabalhando, produzindo as coisas no tempo, nós, os homens também nos produzimos. Foi assim como entendeu o pensador e militante político italiano , ao afirmar que “A história é a disciplina que se refere aos homens, a tantos homens quanto possível, a todos os homens do mundo enquanto se unem entre si em sociedade, e trabalham, lutam e se aperfeiçoam a si mesmos”. Pelo que estamos vendo, há muita coisa parecida entre educação Antonio Gramsci, e história. Não sei se isso está mexendo com sua cuca, mas veja bem: se fazendo a história, construindo-a, os homens também se nascido em Ales (22/01/ 1891) foi político, filósofo e cientista político, constroem, fazem-se mais homens e, se ensinando e aprendendo, fazendo educação, os homens também se constroem, veja quanta comunista e anti-fascista italiano. Preso pela polícia fascista (1926-1932), relação existe entre história e educação. Reflita a respeito. faleceu em Roma (27/04/ 1937). Reflita sobre isso também: se você se une em sociedade, trabalha, luta e se aperfeiçoa a si mesmo, quer dizer, participa dessa trilha de construção da história, você é um(a) historiador(a). Pode escrever isso: como aprendente nesse percurso ou como ensinante na sua escola, você também faz a história, você é um(a) historiador(a). Ocorre que a palavra historiador(a) ficou reservada para indicar aquele(a) profissional que conhece o passado e fala sobre ele, que conta a história. Veja bem: se o(a) historiador(a) é quem conta história, ele(a) só pode contar o que sabe. Você concorda? Então, como ele(a) sabe, se aquilo de que ele(a) fala são coisas que, muitas vezes, pertencem a um passado distante, a um tempo em que ele(a) nem sonhava em nascer? Ora, ele(a) sabe porque estuda, pesquisa, recorre ao que chamamos fontes históricas, que são os vestígios do que os homens produziram no tempo. Veja o caso da educação escolar: edifícios e materiais escolares; registros de matrículas, freqüência, evasão e diplomados; leis e decretos de ensino, manuscritos de pedagogos... E, por que não, suas experiências na prática docente, as representações de aprendentes e ensinantes sobre educação? Tudo isso e muito mais se constitui nas fontes para o conhecimento da história da educação. Uma vez conhecida, essa história é contada. Na escola, sempre por meio da escrita. Seja na forma de livro, vídeo ou texto na internet. Digo mais: quem conta história se faz mais humano; quem escuta também. Foi o que eu aprendi quando li esse texto de Besselaar (1974, p. 04). O homem é um ‘animal histórico’ em mais de uma acepção da palavra. A tese é ilustrada pelo fato de ser apreciado, onde quer que haja seres humanos, um conto interessante, uma boa história. A criança escuta maravilhada um conto de fadas, um homem primitivo ouve com espanto as canções de seus bardos, o adulto pertencente a uma fase mais adiantada de civilização lê absorto o seu romance. Nada mais humano que o desejo de ouvir uma ‘boa história’. Divertimento, fuga da realidade ou mero passatempo? Às vezes, não passa disso (sobretudo numa cultura em que existe uma indústria de leitura). Muitas vezes, porém, o desejo revela um interesse mais profundo: o homem quer, pelo conto, entender um pouco melhor o mundo em que vive, tendo esperança de nele achar elementos aproveitáveis e significativos. O conto, além de aliviar a imaginação e de alimentar a vida afetiva, desperta e nutre também a curiosidade intelectual. Interessante, uma boa história” mas, Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - História da Educação Brasileira II 144
UNIDADE I UNIDADE II UNIDADE III Aula 1 Aula 2 Aula 3 certamente, não será “um conto de fadas”, uma história para crianças. Gostaria, mas não tenho jeito para isso. Então, deixo esse desafio para você. Espero que as três palavras que formam o título dessa nossa aula tenham ficado entendidas, pois elas serão importantes para a história que vou lhe contar. Tentarei fazer dela “um conto”. Se não é uma história para crianaças, será uma história que tem a criança no centro das atenções. Isso porque é uma história para pessoas que estão aprendendo a cuidar delas: você. Por não se tratar de uma história para crianças, até o começo é diferente. Não começarei por - Era uma vez..., mesmo porque a preocupação do historiador não está no passado, mas no presente. Como ensina Rodrigues (1969, p. 27): Deus não é dos mortos, mas dos vivos, porque, para ele, todos são vivos. A história também não é dos mortos, mas dos vivos, pois ela é realidade presente, obrigatória para a consciência, frutífera para a experiência. A vida e a realidade são história, gerando passado e futuro[...]. O historiador, lembra Oliveira França, lida com defuntos, não para conhecer a morte, o passado, mas para conhecer a vida[...]. Assim, nossa história começará, na Aula 1 da Unidade II, descrevendo a situação em que se encontram a criança e a educação infantil, hoje. A partir daí, formularemos perguntas que tentaremos responder de modo a compreender essa situação. São perguntas do tipo: por que a criança e a educação infantil se encontram nessa situação? Como essa situação foi construída? Ela poderia estar diferente? O que podemos fazer para que esse quadro seja superado? É nesse momento que o passado entra em cena. A história que vou lhe contar é apenas um pedaço da história. Pedaço em vários sentidos. Em primeiro lugar, com relação ao tempo. Lembre-se que no percurso anterior (HEB I) você passeou pela história da educação brasileira desde o período colonial, passando pelo Império, até chegar ao final do que se convencionou denominar 1ª República. Dando continuidade, caminharemos de 1930 aos nossos dias. Pedaço, também, porque a história que vamos contar é a da educação. Já vimos que a história se refere a tudo o que diz respeito ao homem, não apenas a educação. Porém, tentar dar conta de tudo seria impossível ou, como diz Faustão, “coisa pra louco, meu!”. Assim, o social, o político, o econômico não serão aprofundados, servindo como instrumento de contextualização, para situar o fenômeno educativo, fazendo entender que a educação não goza de autonomia, mudando em função daqueles fatores. Além de ser a história de um pedaço do tempo (de 1930 aos dias de hoje) e da produção humana (educação), também o é de um pedaço do mundo, o Brasil, mesmo reconhecendo não podermos isolar nossa história do restante do mundo. Desde que o Brasil foi inventado, sofre um processo de crescente integração ao resto do mundo, o que é bastante visível, hoje, com a globalização. Nossa história está conectada com o mundo, inclusive no campo educacional. Basta observar a enxurrada de pedagogos e educadores estrangeiros em nosso percurso. Por isso, teremos que nos reportar, de vez em quando, ao que ocorre para além de nossas fronteiras. Bem, essa é a história que vou lhe contar. Porém, antes de avançar em nossa trilha, façamos uma pausa para refletir e responder a um desafio. 145
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