JUSTIÇA SOCIAL, RESPONSABILIDADE DO CRISTÃO ... - AmaWebs
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<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong>, <strong>RESPONSABILIDADE</strong><br />
<strong>DO</strong> <strong>CRISTÃO</strong><br />
“Dai-lhes vós mesmos de comer”
Objetivo da Palestra<br />
• Apresentar uma síntese dos Documentos<br />
da Igreja que falam sobre o ser do leigo;<br />
• Apresentando ainda a missão do leigo na<br />
evangelização de um mundo que vive em<br />
situação de pecado e de injustiça social;<br />
• Enfocar: responsabilidade do leigo sobre<br />
as estruturas injustas e o seu papel na<br />
modificação de tais estruturas;
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong>, <strong>RESPONSABILIDADE</strong> <strong>DO</strong> <strong>CRISTÃO</strong><br />
Leigos(as): fiéis batizados constituídos em povo de Deus<br />
e tornados participantes da função Sacerdotal, Profética<br />
e Real de Cristo (SACER<strong>DO</strong>TE, PROFETA E REI),<br />
exercendo a missão de todo o Povo de Deus, na Igreja e<br />
no mundo.<br />
• “A índole secular¹ caracteriza especialmente os leigos.<br />
Pois os que receberam a ordem sacra, embora algumas<br />
vezes possam ocupar-se em assuntos seculares,<br />
exercendo até profissão secular, em razão de sua<br />
vocação particular destinam-se principalmente a exprofesso<br />
ao sagrado ministério” (Lumem Gentium, n. 77)<br />
¹ Vivem no século, isto é, em todos e em cada um dos ofícios e trabalhos do mundo.<br />
Vivem nas condições ordinárias da vida familiar e social, pelas quais sua existência é<br />
como que tecida. Lá são chamados por Deus para que, exercendo seu próprio ofício<br />
guiado pelo Espírito Evangélico, a modo de fermento, de dentro, contribuam para a<br />
santificação do mundo.
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong>, <strong>RESPONSABILIDADE</strong> <strong>DO</strong> <strong>CRISTÃO</strong><br />
• É missão dos Leigos e Leigas:<br />
– “Viver o Evangelho, servindo as pessoas e a<br />
sociedade, promovendo a dignidade da pessoa<br />
humana, venerando e defendendo o inviolável<br />
direito à vida, transformando a família no<br />
primeiro espaço de engajamento social, sendo a<br />
caridade, alma e sustentáculo da solidariedade,<br />
sendo destinatários e protagonistas da política,<br />
pondo o homem no centro da vida econômicosocial,<br />
evangelizando a cultura e as culturas do<br />
homem.” (CL) “Christifidelis Laici”
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong>, <strong>RESPONSABILIDADE</strong> <strong>DO</strong> <strong>CRISTÃO</strong><br />
• Campo de atuação do Leigo:<br />
“A cultura, a vida econômica e social, a<br />
dignidade da pessoa humana, bem como<br />
toda a sociedade são campos de atuação<br />
dos leigos e leigas no mundo. O homem, em<br />
efeito, é autor, centro e fim de toda a vida<br />
econômica, cultural e social. Indivíduos,<br />
famílias, agrupamentos diversos, a comunidade<br />
civil, devem lutar para implantar e instaurar<br />
plenamente a vida humana; por esse motivo<br />
organizam a vida política, a qual existe por<br />
causa do bem comum e a serviço dele onde<br />
obtém sua plena justificação. A política tem<br />
que estar a serviço do homem, e não o<br />
contrário. A paz não é mera ausência de guerra<br />
nem é o resultado de pressão violenta.” (GS)<br />
Gaudium et Spes (As alegrias e as esperanças)
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong>, <strong>RESPONSABILIDADE</strong> <strong>DO</strong> <strong>CRISTÃO</strong><br />
• O QUE É <strong>JUSTIÇA</strong>?<br />
São Tomaz de Aquino: “consiste na vontade<br />
perpétua e constante de dar a cada um o que<br />
lhe é devido”. A justiça, contudo, não é uma<br />
simples convenção humana, porque o que é<br />
justo não é originalmente determinado pela<br />
lei, mas pela identidade profunda do ser<br />
humano. Aqui reafirma o “direito natural” como<br />
sinônimo de respeito à dignidade da pessoa<br />
humana, sob uma ótica cristã de valores, como<br />
fundamento do direito positivo.
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong>, <strong>RESPONSABILIDADE</strong> <strong>DO</strong> <strong>CRISTÃO</strong><br />
IN<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong>: pontos de reflexão<br />
• HISTÓRIA: a nossa herança escravocrata ajudou a gerar uma<br />
mentalidade de indiferença em relação à desigualdade, à violência<br />
e à exclusão. É como se fosse natural que a opulência conviva com<br />
a pobreza ou que as regalias de poucos coexistam com a<br />
supressão dos direitos da maioria.<br />
• Fazemos parte de uma cultura que aceitou conviver com a<br />
escravidão e que acreditou ser possível conciliar ideais libertários e<br />
democráticos com uma estrutura social absolutamente injusta.<br />
• Ineficiência de nossas políticas sociais;<br />
• Mentalidade de “deixar como está, para ver como é que fica”.<br />
• Falta de visão crítica sobre a realidade;
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong>, <strong>RESPONSABILIDADE</strong> <strong>DO</strong> <strong>CRISTÃO</strong><br />
Desigualdade social: má distribuição econômica
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong>, <strong>RESPONSABILIDADE</strong> <strong>DO</strong> <strong>CRISTÃO</strong><br />
• A não inserção, a ignorância quanto ao<br />
funcionamento dos mecanismos sociais,<br />
geram uma massa de alienados<br />
facilmente manipulados pelos donos do<br />
poder;<br />
• Você participa de associação de bairro?<br />
Engajamento político? Já participou de<br />
discussões sobre a realidade social na<br />
qual você está inserido?<br />
• Como é a educação dos seus filhos?
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong>, <strong>RESPONSABILIDADE</strong> <strong>DO</strong> <strong>CRISTÃO</strong><br />
• Você sabe o funcionamento de uma<br />
gestão municipal: executivo, legislativo?<br />
Você já participou de uma reunião de<br />
câmara?<br />
• Você se lembra em quem você votou nas<br />
últimas eleições? Você procurou saber de<br />
fato o que ele fez ou ficou apenas com os<br />
boatos e jornais e panfletos<br />
sensacionalistas?
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong>, <strong>RESPONSABILIDADE</strong> <strong>DO</strong> <strong>CRISTÃO</strong><br />
• ATUAÇÃO NA SOCIEDADE:<br />
– Conselhos Paritários (Conselhos Municipais de Saúde,<br />
Educação, Segurança; Anti-Drogas; Conselho Tutelar, etc.)<br />
– Associações de Bairro;<br />
– Escolas – APM-Associação de pais e Amigos da Escola;<br />
– Sindicatos (Humanizando as empresas)<br />
– Empresas (Sendo empresários honestos, éticos, que respeita os<br />
seus funcionários, praticando a solidariedade e a caridade, etc.)
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong>, <strong>RESPONSABILIDADE</strong> <strong>DO</strong> <strong>CRISTÃO</strong><br />
• ATUAÇÃO NA SOCIEDADE:<br />
– Meios de Comunicação (Jornais locais, Jornais Paroquiais,<br />
Emissoras Católicas, Comunitárias e Comerciais; Televisão, Internet,<br />
etc.)<br />
– Política Partidária: (Filiando-se a partidos políticos,<br />
candidatando-se a cargos eletivos - Presidente da República,<br />
Governador, Senador, Deputado Federal, Deputado Estadual, Prefeito,<br />
Vereador); Devemos apoiar os verdadeiros cristãos católicos que<br />
possuem o dom para a política, antes das eleições e após serem eleitos,<br />
acompanhando o seu mandato que é do povo.<br />
“sendo destinatários e protagonistas da política, pondo o homem no<br />
centro da vida econômico-social” (Gaudium et Spes)
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong>, <strong>RESPONSABILIDADE</strong> <strong>DO</strong> <strong>CRISTÃO</strong><br />
• A Justiça Social compreende para todos:<br />
– 1- Trabalho digno e Saúde;<br />
– 2- Moradia e Salário digno para o seu sustento;<br />
– 3- Cultura e Lazer;<br />
– 4- Convivência e Liberdade<br />
– 5- Recursos correspondentes a um digno padrão de vida:<br />
• Alimentação;<br />
• Vestuário;<br />
• Moradia;<br />
• Repouso;<br />
• Assistência Médica e sanitária;<br />
• Serviços sociais indispensáveis;<br />
• Amparo na velhice e na doença e invalidez, viuvez e desemprego.
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong>, <strong>RESPONSABILIDADE</strong> <strong>DO</strong> <strong>CRISTÃO</strong><br />
• MARGINALIZAÇÃO E EXCLUSÃO:<br />
– Segundo os Documentos Sociais da Igreja:<br />
• É receber um salário injusto<br />
• Ser privado de instrução, de atendimento médico, de crédito,<br />
etc. (Qual a situação atual da Saúde Pública no Brasil?)<br />
• É passar fome, é habitar em barracos sórdidos, é ser privado da<br />
terra por estruturas agrárias inadequadas e injustas. (Tanta Bolsa<br />
mas cadê a dignidade de ser Humano?)<br />
• É não poder libertar-se destas situações (A quem recorrer?)<br />
• É viver alienado, sem ao menos ter “consciência” da situação<br />
na qual está imerso;
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong>, <strong>RESPONSABILIDADE</strong> <strong>DO</strong> <strong>CRISTÃO</strong><br />
• MARGINALIZAÇÃO E EXCLUSÃO:<br />
– Segundo os Documentos Sociais da Igreja:<br />
• É não dispor de representatividade eficaz, para fazer chegar aos<br />
centros decisórios as próprias necessidades e aspirações.<br />
• É ser contemplado, não como sujeito de direitos, mas como<br />
objeto de favores outorgados na medida necessária à redução<br />
das reivindicações. (Povo subserviente, precisa do governo para tudo em troca<br />
não questiona o governo)<br />
• É ser manipulado pela propaganda (Quantas vezes nos vendem um<br />
produto e entregam outro? Últimas eleições)<br />
• É não ter possibilidade de participar ativamente enquanto<br />
cidadão digno das escolhas da sociedade.<br />
• É ser privado do reconhecimento da dignidade que Deus lhe<br />
conferiu.
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong><br />
• O QUE VIOLA A INTEGRIDADE, A DIGNIDADE DA PESSOA<br />
HUMANA?<br />
– Escravidão;<br />
– Tormentos corporais e mentais;<br />
– As tentativas de violar as consciências;<br />
– As condições infra-humanas;<br />
– As prisões arbitrárias;<br />
– As condições degradantes de trabalho em que os operários<br />
são tratados como mero instrumentos de lucro e não como<br />
pessoas livres e responsáveis.
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong><br />
• O QUE VIOLA A INTEGRIDADE, A DIGNIDADE DA PESSOA<br />
HUMANA?<br />
– A não observância do direito de igual proteção por parte da<br />
Lei, sem discriminação de sexo, nacionalidade, cor ou<br />
confissão religiosa;<br />
– A péssima distribuição dos bens e das riquezas, fazendo<br />
com que haja grande concentração de riquezas nas mãos<br />
de poucos;<br />
– A marginalização, a exclusão da maioria dos irmãos, pois<br />
Deus pôs os recursos na natureza à disposição de todos;<br />
– As excessivas disparidades culturais, sociais e econômicas<br />
verificadas nos dias de hoje.
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong> – <strong>DO</strong>CUMENTOS<br />
DA IGREJA<br />
• <strong>DO</strong>CUMENTOS SOCIAIS DA IGREJA:<br />
• 01 - “RERUM NOVARUM (DAS COISAS NOVAS)<br />
– Papa Leão XIII – 15 / Maio / 1891 (115 anos em 2006)<br />
– Falava sobre a condição dos Operários;<br />
– Relação entre: - “Ricos”, “Pobres” e “Proletários”;<br />
- “Capitalismo” e “Trabalho – Trabalhadores”<br />
- “Patrões” e “Operários”<br />
- Denunciava as injustiças do estado de miséria dos trabalhadores, as causas<br />
destas injustiças:<br />
- Patrões desumanos;<br />
- A culpa da concorrência desenfreada;<br />
- A usura;<br />
- O monopólio do trabalho e dos bens nas mãos de uma minoria.<br />
– Condenava o pseudo remédio que surgia – Socialismo (Hoje Neoliberalismo)
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong> – <strong>DO</strong>CUMENTOS<br />
DA IGREJA<br />
• <strong>DO</strong>CUMENTOS SOCIAIS DA IGREJA:<br />
• 02 - “QUADRAGÉSIMO ANNO” (Quadragésimo aniversário Rerum<br />
Novarum)<br />
– Papa Pio XI – 15 / Maio / 1931<br />
– Reiterava e insistia sobre a condenação do liberalismo econômico, conhecido<br />
também como “Capitalismo Selvagem” – “Ditadura Econômica”;<br />
– Defendia:<br />
• Legitimidade dos contratos de trabalho;<br />
• Reivindicava uma melhor distribuição das rendas das empresas;<br />
• Co-Gestão, participação dos operários nos lucros das empresas;<br />
• Salário justo, Salário Família;
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong> – <strong>DO</strong>CUMENTOS<br />
DA IGREJA<br />
• <strong>DO</strong>CUMENTOS SOCIAS DA IGREJA:<br />
• 03 - “Mater et Magistra” (Mãe e Mestra)<br />
– Papa João XXIII – 15 / Maio / 1.961<br />
– Longa defesa da propriedade privada;<br />
– Intervenção crescente do Estado;<br />
– Abordou aspectos novos:<br />
• A situação do Terceiro Mundo;<br />
• A desigualdade dos povos e das classes;<br />
• A relação entre a renda dos operários e o autofinanciamento empresas;<br />
• A reforma das estruturas;<br />
• A reforma agrária;<br />
• Análise moral das relações entre nações desenvolvidas e subdesenvolvidas,<br />
solidariamente das nações ricas e pobres.
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong> – <strong>DO</strong>CUMENTOS<br />
DA IGREJA<br />
• <strong>DO</strong>CUMENTOS SOCIAS DA IGREJA:<br />
• 04 – “Pacen in Terris” (Paz na Terra)<br />
– Papa João XXIII – 11 / Abril / 1.963<br />
– Incorporou à Doutrina Social da Igreja a “Carta dos Direitos do Homem”-<br />
Elaborada pelas Nações Unidas em 1.948;<br />
– Falava que todos são iguais perante Deus, - “Do menor ao maior, do<br />
mais fraco ao mais poderoso – Os Direitos são os mesmos.”<br />
– Dizia que não é na Revolução que reside a salvação e a Justiça, mas<br />
sim na evolução do bem orientada. A violência só e sempre destrói; só<br />
excita paixões, nunca as aplaca; só acumula ódio e ruínas e não existe<br />
fraternidade e a reconciliação.
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong><br />
• Artigo I - Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotadas de razão e<br />
consciência e devem agir em relação umas às outras com espírito de fraternidade.<br />
• Artigo XXIII<br />
• 1.Toda pessoa tem direito ao trabalho, à livre escolha de emprego, a condições justas e favoráveis<br />
de trabalho e à proteção contra o desemprego.<br />
2. Toda pessoa, sem qualquer distinção, tem direito a igual remuneração por igual trabalho.<br />
3. Toda pessoa que trabalhe tem direito a uma remuneração justa e satisfatória, que lhe assegure,<br />
assim como à sua família, uma existência compatível com a dignidade humana, e a que se<br />
acrescentarão, se necessário, outros meios de proteção social.<br />
4. Toda pessoa tem direito a organizar sindicatos e neles ingressar para proteção de seus interesses.<br />
• Artigo XXVI<br />
• 1. Toda pessoa tem direito à instrução. A instrução será gratuita, pelo menos nos graus elementares<br />
e fundamentais. A instrução elementar será obrigatória. A instrução técnico-profissional será<br />
acessível a todos, bem como a instrução superior, esta baseada no mérito.<br />
2. A instrução será orientada no sentido do pleno desenvolvimento da personalidade humana e do<br />
fortalecimento do respeito pelos direitos humanos e pelas liberdades fundamentais. A instrução<br />
promoverá a compreensão, a tolerância e a amizade entre todas as nações e grupos raciais ou<br />
religiosos, e coadjuvará as atividades das Nações Unidas em prol da manutenção da paz.<br />
3. Os pais têm prioridade de direito n escolha do gênero de instrução que será ministrada a seus<br />
filhos.
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong> – <strong>DO</strong>CUMENTOS<br />
• <strong>DO</strong>CUMENTOS SOCIAS DA IGREJA:<br />
DA IGREJA<br />
• 05 – “Gaudium Et Spes” – (As alegrias e as esperanças)<br />
– Papa João XXIII – Concílio Vaticano II – Início: 11/10/1962.<br />
– Papa Paulo VI - - Final : 07/12/1965.<br />
– Primazia do Humano sobre o econômico numa perspectiva de humanismo integral;<br />
– Socialização do Mundo Contemporâneo que serão sempre maiores, tanto do ponto de vista político<br />
como econômico;<br />
– No seio dos países desenvolvidos reina um economismo que ignora o humano, cria e aumenta<br />
desigualdade de toda espécie;<br />
– Reitera:<br />
• Participação ativa dos trabalhadores na gestão da empresa;<br />
• O direito de associação dos operários e um direito fundamental da pessoa;<br />
• Em caso de conflito, o direito de greve deve ser reconhecido como necessário, se bem que só deve ser exercido<br />
como último recurso.<br />
– Cristão:<br />
• Nada pode desejar mais ardentemente do que prestar serviço aos homens do mundo de hoje, com generosidade<br />
sempre maior e mais eficaz;<br />
• Nem todos que dizem “Senhor, Senhor, entrarão no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade do Pai e põem<br />
mão eficaz à obra.
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong> – <strong>DO</strong>CUMENTOS<br />
DA IGREJA<br />
• <strong>DO</strong>CUMENTOS SOCIAS DA IGREJA:<br />
• 06 – “Populorium Progressio” (O desenvolvimento dos povos)<br />
– Papa Paulo VI – 26 / Março / 1.967<br />
– Uma das mais importantes Encíclicas da Doutrina Cristã;<br />
– “Aspirações dos Homens”:<br />
• Ser libertos da miséria, encontrar com mais segurança a subsistência, a saúde, um<br />
emprego estável;<br />
• Ter maior participação nas responsabilidades, excluindo qualquer opressão e situação<br />
que ofendam a sua dignidade de homens;<br />
• Ter maior instrução;<br />
• Numa palavra realizar, conhecer e possuir; ser mais;<br />
– A Paz não se reduz a uma ausência de guerra, fruto do equilíbrio sempre<br />
precário das forças, mas constrói-se dia-a-dia, na busca de uma ordem querida<br />
por Deus, que traz consigo uma justiça mais perfeita entre os homens.
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong> – <strong>DO</strong>CUMENTOS<br />
DA IGREJA<br />
• <strong>DO</strong>CUMENTOS SOCIAS DA IGREJA:<br />
• 07 – “Documento de Medellin”<br />
– Papa Paulo VI – Agosto/Setembro-1968 – II Conferência Geraldo do Episcopado<br />
Latino Americano, na Colômbia, na cidade de Medellin.<br />
– Dizia: “Encontramos na América Latina, uma grande miséria que marginaliza<br />
grandes grupos humanos em todos os nossos povos. Esta miséria como fato<br />
coletivo se qualifica de injustiça que clama aos céus. Os esforços feitos não tem<br />
sido capazes de assegurar que a justiça seja respeitada e realizada em todos os<br />
setores das respectivas comunidades nacionais ...”<br />
– “A busca da justiça é uma exigência cristã do ensinamento bíblico. Se o<br />
desenvolvimento é o novo nome da Paz, o subdesenvolvimento Latino-<br />
Americano, com características próprias nos diversos países, é uma injusta<br />
situação promotora de tensão que conspira contra a Paz.”<br />
– “Paz é antes de tudo, obra da justiça. A paz é um trabalho permanente. A paz<br />
não se acha, se constrói. O Cristão é um artesão da Paz. A paz é fruto do amor,<br />
expressão de uma fraternidade entre os homens ...”
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong> – <strong>DO</strong>CUMENTOS DA<br />
IGREJA<br />
• <strong>DO</strong>CUMENTOS SOCIAIS DA IGREJA:<br />
• 08 – “Octogésima Adveniens” (Oitenta anos “Rerum Novarum)<br />
– Papa Paulo VI – 14 / maio / 1971<br />
• Lança os fundamentos: “Opção preferencial pelos pobres.”<br />
– Ponto de Partida:<br />
• Flagrantes diferenças que existem entre o mundo desenvolvido e o<br />
Terceiro Mundo – Plano Cultural, Campo da Economia, Política, etc.<br />
– Lembra das aspirações dos povos subdesenvolvidos:<br />
• Mais justiça, melhor repartição das riquezas;<br />
• Paz;<br />
• Maior respeito entre os homens e os povos;<br />
• Igualdade entre todos;<br />
• Participação eletiva de todos os membros em todos os níveis da vida<br />
das comunidades políticas.
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong> – <strong>DO</strong>CUMENTOS DA<br />
• <strong>DO</strong>CUMENTOS SOCIAIS DA IGREJA:<br />
IGREJA<br />
• 08 – “Octogésima Adveniens” (Oitenta anos “Rerum Novarum)<br />
– Novos e agudos problemas:<br />
• A rápida urbanização, que provém do êxodo rural, em grande parte que gera dolorosa<br />
solidão, que conduz a uma marginalização cujas conseqüências, invariavelmente,<br />
levam a criminalidade, ao alcoolismo, às drogas (tóxicos);<br />
• O crescimento demográfico muito acentuado nas nações jovens;<br />
• O desemprego que cresce a cada dia;<br />
• A desigualdade das condições de trabalho;<br />
• Os meios de comunicação que constituem uma ameaça para a liberdade individual e<br />
cujo peso é tão grande que eles se tornam um novo poder;<br />
• O escândalo da miséria, do supérfluo, do luxo;<br />
• O fenômeno da neoproletarização.<br />
– Leigos e Leigas:<br />
• “Os leigos e leigas devem assumir como sua tarefa própria a renovação da ordem<br />
temporal; se o papel da hierarquia consiste em ensinar a interpretar autenticamente<br />
os princípios morais que hão de ser conseguidos neste domínio, pertence aos leigos e<br />
leigas, pelas suas livres iniciativas e sem esperar passivamente ordens e diretrizes,<br />
imbuir de Espírito Cristão a mentalidade e os costumes, as Leis e as estruturas da sua<br />
comunidade de vida. Seria bom que cada um procurasse examinar-se, para ver o que<br />
já fez até agora e aquilo que deveria fazer.” (Paulo VI – n.o. 48)
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong> – <strong>DO</strong>CUMENTOS DA<br />
• <strong>DO</strong>CUMENTOS SOCIAS DA IGREJA:<br />
• 09 – “Documento de Puebla”<br />
IGREJA<br />
– Papa Paulo VI – 27/01/1979 – 13/02/1979 – III Conferência Geral do Episcopado Latino Americano –<br />
México – Cidade: Puebla. – Tema: “A evangelização no presente e no futuro da América Latina.”<br />
– Tripé:<br />
• A verdade sobre Jesus Cristo;<br />
• A verdade sobre a Igreja;<br />
• A verdade sobre o homem – “Comunhão e participação.”<br />
– Retoma:<br />
• A Doutrina Social da Igreja diante da realidade Latino-Americana, a dignidade da pessoa humana, as visões<br />
inadequadas do homem na América Latina, a liberdade, a justiça e a paz:<br />
• Trata da evangelização da cultura, religiosidade popular, libertação e promoção humana, ideologias e política;<br />
• A família, as comunidades eclesiais de base, os agentes de comunhão e participação, os meios de comunicação, a<br />
liturgia e as opções pastorais que devem ser adotadas na América Latina.<br />
– Ações Concretas:<br />
• “Comprometer-se com os pobres, condenando como antievangélica a pobreza extrema que afeta numeríssimos<br />
setores em nosso Continente; envidar esforços para conhecer e denunciar os mecanismos geradores dessa<br />
pobreza; apoiar as aspirações dos operários e camponeses que querem ser tratados como homens livres e<br />
responsáveis, chamados a participar nas decisões que concernem à sua vida e futuro e animar a todos em sua<br />
própria superação; defender o direito fundamental de criar livremente organizações de defesa e promoção dos seus<br />
interesses e para contribuir responsavelmente com o bem comum; reconhecer que as culturas indígenas possuem<br />
valores indiscutíveis; são a riqueza dos povos. Com seu amor preferencial, mas não exclusivo, pelos pobres, a<br />
Igreja atende ao chamado de esperança, rumo a metas mais cristãs e mais humanas.”
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong> – <strong>DO</strong>CUMENTOS DA<br />
IGREJA<br />
• <strong>DO</strong>CUMENTOS SOCIAS DA IGREJA:<br />
• 10 – “Laborem Exercens” (Exercendo o trabalho) – 90 anos “Rerum Novarum”<br />
– Papa João Paulo II – 14 / setembro / 1981<br />
– “É mediante o trabalho que o homem deve buscar o pão de cada dia e<br />
contribuir para o progresso contínuo das ciências e da técnica e<br />
sobretudo para a incessante elevação cultural e moral da sociedade, na<br />
qual vive em comunidade com os próprios irmãos ...”<br />
– “Trata dos direitos dos homens do trabalho, o problema do emprego e<br />
desemprego, salário e outras subvenções sociais: importância dos<br />
sindicatos; a dignidade do trabalho agrícola; o trabalho das pessoas<br />
deficientes; o trabalho e o problema de emigração.”<br />
– “Papel particular da Igreja, o trabalho como participação na obra do<br />
criador, Cristo – O homem do trabalho, o trabalho humano à Luz da cruz<br />
e da Ressurreição de Cristo.”
<strong>JUSTIÇA</strong> <strong>SOCIAL</strong> –<br />
<strong>RESPONSABILIDADE</strong> <strong>DO</strong> <strong>CRISTÃO</strong><br />
• O ANALFABETO POLÍTICO.<br />
• O pior analfabeto é o analfabeto político.<br />
• Ele não ouve, não fala, nem participa dos acontecimentos<br />
políticos.<br />
• Ele não sabe que o custo de vida, o preço do feijão, do peixe, da farinha, do<br />
aluguel, do sapato e do remédio dependem das decisões políticas.<br />
• O analfabeto político é tão Burro que se orgulha e estufa o<br />
peito dizendo que odeia a política.<br />
• Não sabe o IMBECIL que, da sua ignorância política nasce a<br />
prostituta, o menor abandonado, o assaltante e o pior de todos<br />
os bandidos, que é o POLÏTICO VIGARISTA, PILANTRA, O<br />
CORRUPTO E LACAIO das empresas nacionais e<br />
multinacionais.<br />
• Bertold Brecht