Baixar - Brasiliana USP

estatutos, art. \." § § 1.° e2.°, regulão oculto da igreja
evangélica da Prússia como profissão das doutrinas
da mesma igreja evangélica; objectos estes que estão
em manifesta opposição aos dogmas e ás regras da
igreja catholica apostólica romana, a qual é a religião
do estado.
A constituição, reconhecendo a religião catholica
como a do estado, permitte entretanto as outras religiões
com seu culto doméstico e particular. Mas a
approvação destes estatutos é mais do que uma simples
permissão: importa o reconhecimento da lega-
Igfôde do objecto sobre que elles recahem; que tal
éa condição essencial da approvação de quaesquer
estatutos.
Pouco importa que no § 2.° venha expressa a declaração
de que as decisões da autoridade superior desta
igreja não devem tocar nas relações, que existem com
o governo do Brasil e nem nas leis e instituições do
paiz. Esta declaração é uma condição inherente a todas
as sociedades estrangeiras . que tem filiaes no império,
approvadas pelo governo: ella havia de ser subentendida
ainda que expressa não fosse. Portanto esta
declaração não salva quaesquer complicações que poderão
apparecer.
Em confirmação do que acabo de dizer observarei
que as questões que hão de ser resolvidas pelo consistorio
superior de Berlim versão sobre o dogma, a
disciplina e o culto. A decisão destas questões ha de
envolver o governo, pelo menos na sua execução, uma
vez que seja reconhecida a autoridade que as deve resolver;
autoridade que necessariamente se ha de guiar
por princípios oppostos aos da religião do estado.
A igreja evangélica da Prússia acha-se hoje extraordinariamente
dividida e subdividida. O dogma do
livre arbítrio, sobre o qual se levantou a reforma,
vai tendo o mais amplo desenvolvimento, rejeitandose
toda a prescripção ou de doutrina ou de liturgia,
ou adoptando-se a' respeito destes pontos o que a
cada um bem parece. Áquella igreja pode-se dizer
que hoje não é mais do que a oííicial: debaixo daquella
denominação abrigão-se immensidade de seitas,
admittindo cada uma seus dogmas e seus ritos.
Este estado de cousas tem produzido o enfraquecimento
do principio da autoridade; mas não tem trazido
ainda ostensivamente resultados funestos para a ordem
^blica, já pela presença das autoridades, e já pela pru*
dencia com que o governo, com quanto positivo, até