FILOSOFIAS DA AFIRMAÇÃO E DA NEGAÇÃO - iPhi

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MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS
A principal personagem é Pitágoras de Melo. Nasceu-me
essa personagem logo às primeiras páginas de "Homens da
Tarde". Nada prometia ainda à minha consciência, mas logo
se impôs, e libertou-se de tal modo, que passou a ter uma vida
própria. E poderia dizer, sem buscar fazer paradoxos, que
teve êle um papel mais criador de„ mim mesmo que eu dele.
Não pautou êle sua vida pela minha, mas a minha vida pela
dele. Eu propriamente o imito. E' quase inacreditável isso.
Mas é verdade: a personagem criou o autor. E é espantoso
que foi de tal modo que até muitas das minhas experiências
futuras foram vividas por êle. Aconteceu-me na vida o que
eu já havia escrito no meu livro. Muitas das peripécias da
minha existência foram antecedidas por êle. E é essa a razão
por que o respeito tanto, por que o venero. Essa existência
metafísica tomou-se real para mim. As ideias que a personagem
expunha não eram então as minhas. Hoje, em grande
parte, são. A personagem me conquistou. Na verdade, não
pude resistir à tentação e ao fascínio que ela exerceu sobre
mim.
Pois bem, foram essas as razões por que a escolhi para
este livro, que é uma obra construtiva, e que pretende apenas
ser construtiva. Estamos outra vez em face da sofística, e
precisamos denunciá-la. Mais uma vez temos que sair à rua,
como outrora o fêz Sócrates, para denunciar os falsos sábios.
O nihilismo agoniza, sem dúvida, mas é demorada essa
agonia, e êle deixa atrás de si, e à sua volta, os destroços de
sua destruição.
Devemos lutar pela madrugada que há de vir. E, para
tanto, é mister enfrentar os sofistas crepusculares de nossa
época; não receiar as trevas, e nelas penetrar.
Há uma nova esperança, e esta certamente não nos trairá.
MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS.
DIÁLOGOS SOBRE A VERDADE
E A FICÇÃO
A proposta partira de Ricardo, a quem Pitágoras havia
manifestado seu desgosto em manter conversações com certas
pessoas, por que se cingiam a divagações inúteis, ao sabor das
associações de ideias mais várias, sem que nenhum ponto fosse
abordado com a necessária profundidade que se impunha. Ademais,
alegara que estávamos vivendo um momento em que se
impunha viessem à tona discussões sobre os mais importantes
problemas, pois a confusão das ideias, a nova Babel, já se instalara
entre os homens, anunciando uma nova destruição.
— Devemos disciplinar outra vez o nosso espírito metropolitano
e tardio, que tende sempre a tratar dos temas com a
natural displicência ou falta de profundidade do metropolitano.
Não desejo proceder desse modo, e gostaria de acercar-me de
pessoas, desejosas, como eu, de examinar com cuidado os grandes
temas. Estamos às portas do desespero, e isso se deve,
em grande parte, ao espírito tardio e metropolitano que nos
domina, eminentemente mercantilista, que necessita, para sobreviver,
lançar constantemente ao mercado novos produtos,
novas fórmulas, novos rótulos, novas embalagens, embora os
conteúdos sejam os mesmos. Toda essa moderna vagabundagem
do espírito, através das mais variadas teorias e doutrinas,
essas buscas desorientadas e várias, contribuíram apenas para
colocar o homem de hoje numa situação gravíssima: a de sentir-se
sem firmeza, sem chão, onde pisar com cuidado os pés,
e poder depois fixar os olhos em algo que lhe ofereça uma firme
direcção, um norte para o seu novo caminhar. Tudo isso
lhe falta. E por que? Porque vagabundeou desorientadamente
pelo caminho das ideias, do abstractismo dos ismos vários,
sem o cuidado de colher dessa messe imensa de doutrinas o que