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FILOSOFIAS DA AFIRMAÇÃO E DA NEGAÇÃO - iPhi

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DIÁLOGO SOBRE OS PRECONCEITOS<br />

MODERNOS<br />

Pitágoras, então, prosseguiu:<br />

— Creio ter abordado os principais aspectos que me havia<br />

proposto examinar. De minha parte declaro que muito teria<br />

de dizer, mas creio ter feito o suficiente para provar que a<br />

mente humana é apta a alcançar as verdades proporcionais à<br />

sua natureza. Jamais afirmei que somos capazes de alcançar<br />

a verdade exaustivamente, mas apenas as totalidades verdadeiras,<br />

suficientes para permitirem que o homem possa construir<br />

um saber especulativo sério e positivo, sem necessidade de apelos<br />

constantes às formas de desespero e de covardia negativistas,<br />

que hoje tantos males têm causado ao pensamento, sobretudo<br />

por terem sido inoculadas em cérebros desprevenidos, em<br />

mentes deficitárias por mentes deficitárias e malignas, e que<br />

provocaram o espetáculo dessa torre de babel da filosofia moderna,<br />

dessa confusão quase total, a ponto de em vez de ter<br />

a filosofia avançado, ela recuou a estágios bem inferiores. E'<br />

lamentável o espetáculos de homens guiados por preconceitos<br />

ignorarem deliberadamente a obra de grandes pensadores, simplesmente<br />

porque formam eles parte de um credo que não é<br />

aceito pelo estudioso. Em muitas escolas de filosofia, faz-se<br />

um estudo rápido dos pré-socráticos, analisa-se preconcebidamente<br />

Platão, salientando mais os aspectos literários de sua<br />

obra que os filosóficos, tentando-se até pôr uma certa dose de<br />

ironia no exame de sua concepção das formas. Depois, um<br />

pouco de Aristóteles; examina-se a decadência da filosofia grega,<br />

às vezes até com mais persistência e, daí, dá-se um salto<br />

de séculos, e se cai em Descartes, fazendo-se um silêncio quase<br />

total por toda a obra dos apologetas cristãos e da escolástica.<br />

A idade média é apresentada como uma longa e tenebrosa noite

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