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FILOSOFIAS DA AFIRMAÇÃO E DA NEGAÇÃO - iPhi

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ii<br />

DIÁLOGO SOBRE A DEMONSTRAÇÃO<br />

E O MÉTODO<br />

— A demonstração é o processo da mente, segundo a causalidade<br />

lógica, através do conhecimento de um termo médio,<br />

pelo qual se passa do conhecido para o desconhecido; a mostração<br />

é a revelação do conhecimento sem o uso de um termo médio.<br />

Assim, a primeira é mediata, a segunda é imediata. Na<br />

lógica clássica, toda demonstração não inductiva reduz-se ao<br />

silogismo. Todos sabem que dos processos mentais distinguem-<br />

-se o processo deductivo, que procede de proposições estritamente<br />

universais dadas como premissas, e o processo inductivo, que,<br />

partindo dos casos particulares, induz, conduz às leis universais,<br />

às proposições universais. Chama-se em geral de raciocínio<br />

ao processo deductivo, o qual consiste, partindo do termo<br />

médio conhecido, em poder-se comparar dois outros termos<br />

para entre eles conhecer suas semelhanças ou diferenças. Daí<br />

dizer-se que o silogismo é o processo mental pelo qual se realiza<br />

a comparação de dois termos com um terceiro por meio do qual<br />

se deduz a identidade ou a diversidade.<br />

Pitágoras fêz uma pausa, e prosseguiu depois: — E' desnecessário<br />

citar as opiniões contrárias ao silogismo, porque<br />

qualquer obra de lógica as apresenta. Mas as principais reduzem-se<br />

a afirmar que o silogismo nada mais é que uma tautologia,<br />

pois não nos aponta nada mais do que já está contido<br />

nas premissas. Mas que outra finalidade tem o silogismo se<br />

não essa? Dizem que êle não nos dá nada de novo, e assim<br />

por diante. Mas tudo isso sabia já Aristóteles, e todos os que<br />

o seguem na filosofia. Não se pode negar que o silogismo é<br />

um juízo analítico, que é infalivelmente verdadeiro se obediente<br />

às regras que a lógica oferece, pois as conclusões não podem<br />

ir além do que já está contido como certo, e auxilia a esclare-

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