FILOSOFIAS DA AFIRMAÇÃO E DA NEGAÇÃO - iPhi

16
MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS
pessoa! E quantos conflitos na impossibilidade de admitirem
a si mesmos e de admitirem os outros!
E de onde nasce essa ânsia de separação? O homem é um
animal inteligente. E' mister buscar na sua inteligência um
dos factores de suas misérias intelectuais. E a miséria intelectual
de nossa época chama-se nihilismo. O homem é hoje um
buscador do nada. Um negador de si mesmo, e de tudo. Mas
essa negação o angustia. Angustia-se de não ser. E nela não
poderá perdurar.
Nós escolhemos uma posição. Ante as filosofias da negação,
lutamos pela positividade. Este livro responderá melhore
mostrará melhor o que pensamos.
E' preciso combater as filosofias da negação. Não combatê-las
pela força, mas pela própria filosofia. Mostrar que
lhes falta fundamento, e que elas são falsas. Não basta apenas
denunciá-las. E' mister ainda provar a sua inanidade. E' com
afirmações que se alimentará o homem, um homem mais sadio
e mais sábio.
Uma pergunta poderia surgir agora: Por que escolhemos
a forma do diálogo, e quem são essas personagens que apresen­
tamos no livro?
Escolhi o diálogo para mais facilmente pôr, face a
face, as oposições que surgem na alternância do processo filosófico.
Quanto às personagens, há uma história mais longa.
Em minha juventude, escrevi dois romances que ainda não publiquei,
porque sempre julguei que o romance é obra de maturidade,
e esperei muitos anos, mais de vinte, para que eles amadurecessem
e depois pudessem vir à luz, se julgasse que mereciam
vir à luz. Deveriam ter antecedido a esta obra, mas motivos
outros o impediram. Por isso devo justificar as personagens.
Esses dois romances chamam-se "Homens da Tarde"
e "Homens da Noite". E serão seguidos de mais dois outros,
ainda inacabados: "Homens da Madrugada" e "Homens do Meio-
-Dia". Os homens da tarde são os homens crepusculares, os
que vivem a heterogeneidade dos cambiantes" cromáticos das
ideias, os que vivem a filosofia do entardecer. Sua visão se
limita a contemplar os cambiantes luminosos. São os intelectuais
sistemáticos, os "littérateurs" estéreis, que se esgotam
FILOSOFIAS DA AFIRMAÇÃO E DA NEGAÇÃO 17
numa obra apenas, os superficiais investigadores do cromatismo,
os que não penetram além das coisas e que vivem apenas
esteticamente a exteriorização dos símbolos.
Homens, da noite são os que interrogam as trevas, os que
buscam estrelas no céu para que os guiem pelos caminhos desconhecidos
que as trevas ocultam, os que buscam além, e anseiam
pelas madrugadas que lhes dará um novo dia. São homens
cheios de esperança, enquanto os primeiros são homens
nos quais desfaleceram todas as formas de fé. Homens da
noite são os que investigam, os que procuram, os que não se
cansam de investigar, os que não sentem o sono pesar-lhes nas
pupilas, os despertos nas trevas, os vigilantes nas sombras.
Homens da madrugada são os novos crentes, os que já
acharam uma solução, os que, tendo penetrado pelas trevas, conseguiram
alcançar uma madrugada. Não sonham mais; sabem.
Não esperam nem confiam, porque já encontraram. Afirmativos
como a luz da manhã, são iluminados por respostas categóricas.
Homens do meio-dia são os que realizam o que os homens
da noite sonharam, o que os homens da madrugada afirmaram.
Ainda estão muito longe de nós. Pois bem, dentre os personagens,
encontramos homens tardios, crepusculares como Josias,
Vítor, Samuel, Paulsen, Reinaldo, e homens da noite como
Pitágoras, anelante de uma madrugada que já desponta aos
seus olhos. Próximo a êle um jovem crê na madrugada, Artur,
e que segue Pitágoras porque tem fé em que êle o guiará. Mais
remotamente, Ricardo. Surge como um tardio, que não se
obstina na contemplação do crepúsculo. Para êle, este é apenas
uma inversão da ordem. E certamente aponta ao que o
contradiz. Opõe-se para conhecer as razões adversas. Não
contraria para ábismar-se na contradição. Contraria para
conhecer as razões opostas. E' livre para escolher. Não se
compromete, não por temor ou medo, mas porque ainda não
achou. O que busca não é aferrar-se ao nihilismo de sua época,
mas conhecer os pontos fracos e fortes para poder escolher.
E' acima de tudo honesto. E essa honestidade não o desmentirá
na hora precisa.