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FILOSOFIAS DA AFIRMAÇÃO E DA NEGAÇÃO - iPhi

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DIÁLOGO SOBRE A VER<strong>DA</strong>DE<br />

Foi Ricardo quem, no entanto, desejou apresentar algumas<br />

objecções, e começou assim:<br />

— Uma adequação parcial seria a mesma coisa que uma<br />

adequação inadequada, o que seria contraditório. E como você<br />

afirma que há uma adequação, que é inadequada, a contradicção<br />

surge de modo evidente no que diz.<br />

Pitágoras sorriu. Revelava pleno domínio. Respondeu:<br />

— Você teria razão, Ricardo, se a adequação fosse física.<br />

Mas lembre-se de que a adequação de que falo é a conformidade<br />

de um termo formal. O objecto é formal e não material.<br />

— Para quem aceita a existência do espírito e afirma que<br />

a alma humana é espiritual não pode deixar de reconhecer que<br />

não há nenhuma adequação entre o espiritual e o material. Ora,<br />

sendo o material objecto de um conhecimento e o acto deste<br />

espiritual, qual a adequação que pode haver?, perguntou Reinaldo.<br />

— A mesma resposta, caro Reinaldo. Não se trata de<br />

adequação física, pois bem o mostrei. Se fosse física, tanto a<br />

sua objeção como a de Ricardo teriam procedência. A adequação<br />

dá-se intencionalmente e analogicamente. E' isso que não<br />

devem esquecer. A assimilação, que se processa por nossa<br />

mente, não é física. Ao conhecermos um objecto do mundo<br />

exterior, há uma acomodação de toda a nossa esquemática sensitiva<br />

ao facto, que é assimilado por semelhança que tenha com<br />

os esquemas previamente dispostos. Quando realizamos uma<br />

assimilação biológica, incorporamos os bens do mundo exterior,<br />

que são assemelhados aos que compõem o nosso corpo e, nele,<br />

se tornam sangue, carne, ossos. Na assimilação psicológica,

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