FILOSOFIAS DA AFIRMAÇÃO E DA NEGAÇÃO - iPhi

66 MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS
— Faça como achar melhor, Pitágoras, interveio Artur.
De minha parte desejo penetrar em todos os caminhos, pois
creio que será melhor conhecer a todos que a alguns, e noto que
suas palavras parecem coincidir com o que há de mais profundo
em mim mesmo.
— Parece que Pitágoras já tem um discípulo, disse, rindo,
Vítor, sem esconder certo sarcasmo. Artur compreendeu a sua
intenção. Por ser o mais jovem, não pôde evitar certo enleio,
que se revelava no rosto, que se coloriu de um leve rubor. E
não esperou mais para responder:
— Não seria nenhum motivo de vergonha para mim. Todos
nós temos de reconhecer que Pitágoras fala como um mestre.
E se eu fosse seu discípulo, bastante me honraria.
— Obrigado, Artur. E creia que não o iria decepcionar,
disse, com um sorriso benévolo, Pitágoras. Eu muitas vezes
já disse que os homens podem ser classificados como homens
da tarde, homens tardios, crepusculares, que são bem a expressão
da hora que passa. E para mim, não escondo nunca as'
minhas opiniões, tanto Vítor, como Ricardo, como Paulsen são
ainda homens predominantemente tardios, embora, em graus
diferentes sejam um pouco noturnos, homens da noite, que são
os que gostam de interrogar as trevas e perscrutar as estrelas.
Você, Artur, é um desses homens. E quem poderia conhecer
as madrugadas, senão aqueles que permanecem despertos nas
trevas da noite? Para surpreender as auroras, é preciso permanecer
desperto pela noite alta até que as trevas sejam invadidas
pela luz. Só se conhecerá a aurora, se se proceder
assim. Você é noturno como eu, e as trevas nos confraternizam
porque ambos gostamos de interrogá-las. Elas nos propõem
enigmas que desafiam a nossa argúcia. Os homens tardios
nem pressentem a noite que vem, porque, voltados para
o crepúsculo, não percebem as sombras que avançam às suas
costas. Você gostaria de descobrir uma aurora que o iluminasse
de uma luz tão clara que aos poucos alcançasse a plenitude
do meio dia. E' essa a sua meta. De homem noturno,
quer ser um homem da madrugada, para ser afinal um homem
do meio-dia. Mas, pode ficar sabendo que só se alcança essa
plenitude de luz, depois de enfrentar o crepúsculo. Enfrentemos
o crepúsculo...
FILOSOFIAS DA AFIRMAÇÃO E DA NEGAÇÃO 67
— Nós somos o crepúsculo, Ricardo, e você também Paulsen,
como eu — disse com sarcasmo Vítor. Pitágoras não nos
poupa pelo simples facto de não estarmos sedentos de certezas
e não vivermos a sua verdade.
— Não é isso. Não compreendam mal as minhas palavras.
Não os desprezo. Ao contrário, quero bem a vocês todos,
e preciso de vocês para prosseguir o meu caminho. O que
deploro é que vocês se satisfaçam apenas em admirar os cambiantes
crepusculares, e não queiram ir além, por medo, ou
covardia.
— Parece-me, Pitágoras, que suas palavras se tornaram
um pouco fortes. Mas não lhe quero também mal por isso.
Compreendo que não se compatibilize com as nossas atitudes,
mas não precisa ofender-nos, disse, com sarcasmo maior ainda,
Vítor.
— Não há ofensa no que disse, afirmou Pitágoras com
tranquilidade. — Não lhes desgosto por isso. Quero apenas
salientar que há muitos caminhos e mais belos, e queixo-me
apenas de vocês se comprazerem nas belezas crepusculares.
Mas estou certo de que não ficarão aí sempre. Um dia também
há de se iluminar a sua aurora, como já se iluminou a minha,
quando, em certo período de minha vida, extraviei-me na contemplação
dos crepúsculos, pensando que eles eram eternos.
— Deixemos essas divagações líricas, Pitágoras, propôs
Vítor. Sejamos mais práticos, e aproveitemos melhor nosso
tempo, porque já se faz tarde, e creio que, por hoje, pouco
adiantaremos. Você nos prometeu refutar o idealismo. Pois
faça-o. Não iremos, creio, defendê-lo, porque, de minha parte
pelo menos, antipatizo solenemente com essa posição filosófica,
que, para mim, tem feito mais mal que bem ao pensamento
humano.
— Essa também é a minha opinião, apoiou Ricardo.
— E a minha também, afirmou Paulsen.
— Contudo, gostaria que alguém me objectasse quando eu
fizer as minhas demonstrações, porque estamos todos aqui movidos
por uma intenção digna, e não seria conveniente que não