FILOSOFIAS DA AFIRMAÇÃO E DA NEGAÇÃO - iPhi

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MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS
— Veja bem, Josias. Você não pode negar isso, a não ser
que faça um apelo à loucura, e não terá nenhum valor esse
apelo. Você tem de admitir que todos os universos ficcionais
possíveis se fundamentam em alguma realidade que é absolutamente
real, e sem mescla de nenhuma ficcionalidade.
lecida.
— Sem dúvida... — respondeu Josias, com a voz desfa­
— E essa realidade última ou é uma só, ou são várias.
Que acha?
— Não sei — respondeu vacilante.
— Vejamos se é a mesma ou se são muitas. Mas antes
não podemos deixar de aceitar que a realidade absolutamente
sem mescla de ficcionalidade, que é o sustentáculo do que somos,
da qual somos uma ficção, não pode ser outra absolutamente
outra, separada absolutamente de nós, porque somos
sustentados por ela. Neste caso, algo há em nós, à semelhança
dessa realidade, porque, do contrário, como poderíamos ser dela
sem ser dela?
— Aceito.
— E também o mesmo se daria com todos os outros uni­
versos ficcionais.
— Também — era um sopro a voz de Josias.
— Então entre todos os universos ficcionais haveria algo
em comum: o terem uma semelhança com a realidade absoluta
que os sustenta. Não é?
— E\
— Neste caso, entre o nosso universo ficcional e os outros
universos ficcionais, também há algo em comum: o sermos à
semelhança do sustentáculo.
Josias concordou apenas com um leve aceno.
— Então, entre o nosso universo e os outros há algo que
identifica, pois o assemelhar-se é uma realidade, uma vez que,
se não há tudo, tudo cairá outra vez. Temos, pois, algo em
comum com os outros.
— Temos.
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— E qual é o sustentáculo dessa realidade comum? Não
pode deixar de ser senão um mesmo sustentáculo, porque sendo
ficcionais todos esses universos ficcionais, o que os unifica é
à semelhança de algo que é comum a eles, e esse algo, que é
comum a eles, tem de, ser o mesmo, e o mesmo só pode ser o
sustentáculo. Portanto, há um sustentáculo que é o mesmo de
todos os universos ficcionais. Há, pois, uma realidade absolutamente
real, que é o sustentáculo de todos os universos ficcionais.
Não está certo, Josias? — Perguntou Pitágoras com
insistência.
Josias concordou sem força.
E Pitágoras prosseguiu:
— Neste caso, Josias, o nosso universo ficcional, o do
homem, não é absolutamente estanque do universo do mundo
exterior, e havendo entre eles algo em comum, tudo quanto o
constitui, sendo à semelhança do mesmo fundamento, tudo o
que há, tanto num como noutro, tem de ter uma semelhança...
Josias não respondia mais. Havia uma ansiedade em todos.
E Pitágoras continuou:
— ..., portanto, o nosso universo ficcional não pode deixar
de ser ficcional em relação ao mundo real exterior, e, assim
sendo, as nossas ficções não são puras ficções, e deve haver
entre ambos um ponto de realidade comum. Neste caso, o homem
em alguma coisa conhece verdadeiramente o mundo real
exterior. Não é a conclusão inevitável a que chegamos?
Josias baixou a cabeça e desviou o olhar. Não queria responder.
Mas Ricardo interrompeu o silêncio para dizer:
— Seus argumentos são sólidos, Pitágoras. Estão certos.
Há esse fio de realidade que ligaria, então, o mundo ficcional
intelectual do homem com a realidade. Mas não é êle absolutamente
a cópia fiel do outro. Há um ponto em que ambos
se encontram, mas também onde ambos se separam. Não é
nosso dever aceitar com honestidade essa afirmação, Josias?
Josias apenas meneou inexpressivamente a cabeça.