FILOSOFIAS DA AFIRMAÇÃO E DA NEGAÇÃO - iPhi

252 MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS
— As inevitabilidades históricas não são absolutas. Há
uma necessidade hipotética, apenas. O homem dispõe de suficientes
recursos para mudar a história. Se não muda, não é
porque não possa, mas porque não quer.
— Ou porque não sabe?, perguntou Ricardo.
— Você tem razão, aceitou Pitágoras, porque não sabe.
No fundo, há um desejo honesto nas multidões. Elas fazem
o próprio mal, julgando que praticam o bem. Elas apoiam
os criminosos, julgando que apoiam santos. Para a multidão
de Jerusalém, Barrabás valia mais que Cristo, como para os
que condenaram Sócrates, este era um criminoso. E' uma reversão
total.
— Horrível. E o mais horrível é sentir-se, de minha parte,
sem forças para impedir que se repita essa mesma injustiça,
disse, melancolicamente, Artur.
— Não ha dúvida. Havia magoa nas palavras de Pitágoras.
Mas, cabe-nos cumprir o nosso dever e lutar. A história
também oferece imprevistos. E quem sabe se um deles
não nos espera no caminho?
A pausa que houve, então, era apenas um silêncio de palavras.
Mas, na mente de todos nós, uma multidão de ideias
se agitavam. Parecia que cada um temia perturbar o que tu^
multuava dentro de si. O olhar de todos três estava perdido,
vendo o que os olhos não vêem.
Foi depois de certo tempo que Ricardo falou:
— Então, Vítor, Josias, Paulsen e até eu, somos uma espécie
de sofistas modernos.
— Eles sim, você não, Ricardo, disse, com simpatia, Pitágoras.
Sempre tive fé em você desde o primeiro dia que o
conheci. Sua alma é pura, e você não será arrastado pela
maré. Também não há maré que destrua tudo. Ela também
estaca como espantada ante a própria destruição. A tempestade
também se tranquiliza. Essa onda destructiva encontrará
contrafortes que a quebrarão.
— E pode-se ter uma esperança, Pitágoras?, perguntou,
ansioso, Artur.
F!!,OSOI.'IAS HA Ai''iitMA