FILOSOFIAS DA AFIRMAÇÃO E DA NEGAÇÃO - iPhi

232 MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS
deixo possuir por elas, mas as possuo, e porque as possuo
posso perfeitamente delas me desfazer quando quiser. Jamais
coloquei minha dignidade nas ideias que esposo. Não temo
modificar minhas opiniões, porque ao modificá-las não deixo
de ser o que sou. Eu não sou as minhas ideias; elas é que são
minhas ou deixam de o ser.
— Assim também é o meu pensamento, ajuntou Artur.
Também sou assim.
— E assim é que se deve ser, corroborou Pitágoras.
— Mas nunca se deve também transformar essa liberdade
em justificação da incoerência, como alguns fazem, que hoje
afirmam o que negam amanhã, para afirmar outra vez depois
de amanhã. Vítor, por exemplo, não sabe o que é. Suas ideias
não resistem a uma análise, como não resistem também as de
Josias e Paulsen, que são cópias das mais absurdas que
avassalam a filosofia moderna. Até grandes filósofos tiveram
debilidades tremendas, e cometeram erros de pasmar. Mas
uma coisa é errar accidentalmente, e outra errar substancialmente,
e até sistematicamente. Josias quer errar sistematicamente.
No íntimo, êle não é nada do que diz. Seu pessimismo
é resultado de uma frustração. Se tivesse tido outras oportunidades
na vida, e outra vontade, teria ideias totalmente diferentes.
Êle é possuído pelas ideias e não as possui.
— Pois aqui está um ponto, Pitágoras, que me leva a fazer-lhe
algumas perguntas importantes. Você me prometeu
falar um dia sobre Pitágoras, não você, mas o grego. E agora
quero cobrar-lhe essa dívida, disse Ricardo a sorrir. Artur,
desde logo, manifestou um contentamento invencível, e corroborou
:
— Isso, Pitágoras! Agora chegou a nossa vez.
— Meus amigos, não me peçam que lhes fale muito, porque
teria muito que falar, mas que pelo menos diga alguma
coisa sobre um filósofo, o menos compreendido e o mais mistificado
em todos os tempos. Razão tinha Gomperz ao dizer
que Pitágoras era uma das figuras mais características que a
Grécia, e talvez o mundo, tenha produzido, ou como disse Glotz,
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em sua famosa "História Antiga", génio único na história, um
iluminado de uma ciência prodigiosa e de uma indomável energia.
No entanto, ante os gregos que lhe sucederam e através
dos tempos até nossos dias, foi êle vítima de todas as caricaturas,
de todas as mistificações, sobretudo aquelas que são as
mais antipáticas, as realizadas pelos que se intitularam seus
discípulos. Pitágoras era grande demais há vinte e cinco séculos,
e ainda o é hoje. Esse foi o seu pecado. Com êle nasce
a filosofia grega, fundamento da filosofia medieval e da moderna.
Na verdade, tudo quanto veio depois foi uma consequência
do que êle estabeleceu.
— Pitágoras, em suas palavras há várias teses que você
propõe e terá que provar. De minha parte, não nego valor
ao sábio de Samos, mas creio que é mais a sua paixão que fala.
Contudo, confesso, se até aqui tinha fome de conhecer Pitágoras,
agora tenho sede também, uma sede alucinada. Custe
o que custar, embora me custe a noite, você há de me provar
o que diz, disse com energia serena Ricardo, enquanto Artur
torcia com nervosismo as mãos. Pitágoras sorria, e começou
a falar deste modo:
— Ricardo, não espere que uma noite seja suficiente para
abordar a vida e a obra de um homem cujos fastos estão imersos
na lenda, e cujos trabalhos se perderam. A obra de reconstituição
do pensamento pitagórico é façanha de um Cuvier, e
exige tamanhas precauções, exames e confrontações, a disposição
de um método tal, que seria impossível descrever todas
as peripécias desse trabalho, as normas que o presidiram, as
marchas e contramarchas que foram realizadas, e, sobretudo,
a justificação do método empregado para obter os resultados
alcançados. Não me exija tudo isso, porque não poderei fazê-lo,
nem numa nem em muitas noites. Peça-me apenas, e é
o que poderei fazer, um panorama geral desse pensamento, para
que se possa compreender o significado de Pitágoras, o verdadeiro
significado, que infelizmente tem sido ocultado por quase
todos os que se dedicaram a estudar as doutrinas que lhe foram
atribuídas, falsificando-as de tal modo, que muitos as apresentam
de modo ridículo, porque não conseguiram entendê-las.