FILOSOFIAS DA AFIRMAÇÃO E DA NEGAÇÃO - iPhi

230 MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS
Pitágoras não respondeu logo. Apenas disse:
— Espere mais um pouco. Há muitas coisas de que precisamos
falar antes. Tenho um compromisso com você que
ainda não cumpri. Espere que eu cumpra o primeiro, para
cumprir depois o outro. Prometo que também cumprirei este
segundo compromisso.
— Saberei esperar, respondeu Ricardo. Artur ia dizer
alguma coisa, mas preferiu dominar-se para ter outra oportunidade.
Foi quando Ricardo, como se mudasse de assunto,
perguntou:
— Sem querer fugir do assunto, gostaria de lhe fazer uma
pergunta sincera, e pedir-lhe uma resposta também sincera.
Que julga de Vítor?
Pitágoras não respondeu logo. Revelava certa indecisão.
Mas finalmente falou:
— Pois serei sincero. Uma velha amizade me prende a
Vítor, mas reconheço que entre nós há uma distância difícil
de vencer. Vítor é um literato sistemático e eu não o sou.
Vítor é o homem que se extasia na realização das pequeninas
e medíocres coisas, desde que surjam com a auréola da falsa
originalidade. E' o intelectual da nossa época, que quase nada
realiza e se julga um superador de tudo quanto o passado fêz
de maior. Não há nada de mais prejudicial, na história do
pensamento humano, do que a sanha do literato sistemático.
Com a sua audácia inaudita, quase sempre dominou os postos
publicitários, e foi juiz das obras humanas, porque consegue,
com astúcia e manha, galgar as posições que um homem de
real valor não iria disputar. E depois perseguem os Dantes,
os Cervantes, os Camões, os Bach, os Beethoven, os Mozart,
enfim todos os valores realmente grandes para proclamarem
apenas o valor das mediocridades irmãs. Pois bem, Vítor sempre
quis ser um desses. Ver o seu nome nos jornais, deitar
entrevistas, escrever crónicas, artigos, vê-los publicados, e gozar,
assim, a imortalidade de algumas horas, de alguns dias,
que é a que oferecem tais meios. O trabalho sério, silencioso,
anónimo, e sobretudo independente, afastado dos âmbitos dos
intelectuais sistemáticos, foi sempre para êle uma tortura.
FILOSOFIAS DA AFIRMAÇÃO E DA NEGAÇÃO 2'M
Nunca teve a coragem de enfrentar sozinho e realizar o quo
tinha de fazer com suas próprias mãos, sem mendigar aplausos.
Temia perder tempo e não conquistar uma posição que êle julga
invejável. Hoje seu nome aparece em suplementos literários,
e é citado pelos amigos. Julga-se já definitivamente célebre,
e acha que já conquistou um pedestal na história. Como
se os suplementos não fossem lidos apenas pelos autores e uma
meia dúzia de leitores; como se a maioria, a quase totalidade
dos leitores independentes se preocupassem com suplementos,
como se a notoriedade alcançada entre os grupelhos de literatos
sistemáticos assegurasse a celebridade entre os leitores, e
uma posição já ganha na literatura. Tudo isso se esfarela com
o tempo. Esses jornais viram lixo desde logo, os elogios, se
não são esquecidos, são considerados apenas favores ou troca
de favores, e o que fica realmente, se há, é a obra. Pois é essa
obra para que sempre lhe chamei atenção. "Vítor, dizia-lhe
sempre, cuide de realizar a sua obra. Não se preocupe com
o silêncio que fazem à sua volta. Se o que fizer fôr grande,
romperá todos os silêncios sistemáticos. Assim aconteceu com
todas as grandes obras da humanidade. Todas elas foram cercadas
pelo silêncio, mas o venceram, e ficaram na história, enquanto
os seus adversários, se ainda obtêm um nome, é apenas
com o título de adversários incompetentes ou maldosos, que
não souberam reconhecer os que têm realmente valor". Mas
Vítor não me quis ouvir. Adorava o sucesso fácil, o renome
passageiro, a tempestade de verão. E adquiriu todos os vícios
mentais dessas rodas, inclusive esse nihilismo em que hoje está
imerso, e que terminará por devorá-lo totalmente.
— Mas você gosta dele, afirmou Ricardo.
— Sim, gosto. Tenho grande simpatia por êle. Mas já
nos distanciamos tanto que às vezes o julgo tão estranho, tão
outro, que me parece até um desconhecido. Você sabe que sigo
outro rumo, busco outras veredas, e tenho confiança no que
faço.
— Confesso, Pitágoras, que comungo com muitas das
ideias de Vítor, de Paulsen, de Josias. E tenho discutido com
você, mas sobretudo com o intuito de instruir-me. E se aceito,
por ora, certas ideias, não me aferro a elas, porque não mo