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MA 375
mesmo 1708. 4.° de iv-412 pag.— Tomo rn. Ibi, na OfEc. Deslandesiana 1711.
4.° de rv-538 pag. (Esle e os seguintes tomos foram publicados posthumos pelos
padres da Congregação.)—Tomo rv. Ibi, por José Antônio da Silva 1726. 4.°
de xn-550 pag.— Tomo v. Ibi, pelo mesmo 1728. 4.° de vnr-556 pag.
Sei de exemplares vendidos de 2:400 até 3:600 réis.
195) (C) 'Exercidos espirituaes e meditações da via purgativa, sobre a malícia
do peccado, vaidade do mundo, misérias da vida humana, e quatro novíssimos
do homem. Divididos em duas partes. Accrescentados n'esta segunda impressão
com um indice de cousas notáveis. Lisboa, por Manuel Lopes Ferreira
1706. 4.° 2 tomos (A primeira edição é de Lisboa, por Miguel Deslandes 1686.
4.° 2 tomos.) — Terceira impressão. Parte l." Lisboa, por Antônio Pedroso Galrão
1731. 4.» de xn-519 pag.—Parte 2. a , ibi, por Bernardo da Costa 1731. 4.°
d%vm-620 pag.
Preço regular 1:200 réis.
196) (C) Sermões e practicas. Primeira Parte, dada á estampa por um Padrtda
mesma Congregação, Lisboa, na Offic. Deslandesiana 1711. 4.°—Ibi, na
Offic da Congregação do Oratório 1733. 4.° de xx-483 pag.— Parte segunda,
ibi, na mesma Imp. 1733.4.°—Os editores promettiam terceiro, quarto e quinto
tomos, que nunca chegaram a ver a luz.
Os dous volumes impressos têem eorrido por 960 a 1:200 réis.
197) (C) Tractados vários. Tomo i. Lisboa, na Offic. da Congregação do
Oratório 1737.4.° de vm-615 pag.—N'este volume se contêem as Meditações dos
principaes mysterios da Virgem Nossa Senhora, Direcção para ter os nove dias
d'exercidos espirituaes, etc obras que andam também separadamente impressas
no formato de 8.°
Tomo II. Ibi, na mesma Offic. 1737. 4.° de vm-600 pag.—Comprehende
este volume o Pão partido em pequeninos, cuja primeira edição em separado
parece ser de 1694, e as Armas da Castidade, também impressas em separado
e pela primeira vez em 1699. Ambos estes tractados continuaram a reimpnmir-se
por vezes cada um de per si, no formato de 8.°
Preço regular 1:200 réis.
198) (C) Os últimos fins do homem; salvação e condemnação eterna. Tractado
espiritual, dividido em dous livros, etc. Lisboa, por José Antônio da Silva
1728. 4.°—Ibi, na Reg. Offic. Silviana 1761,4.° de vrrr-467 pag.
Este e os seguintes volumes correm na proporção dos antecedentes.
199) (C) Estimulo pratico para seguir o bem, e fugir o mal. Exemplos selectos
das virtudes e vidos, illustrados com reflexões. Lisboa, por Antônio Pedroso
Galrão 1730. 4.° de xrr-479 pag.—Ibi, na Reg. Offic Silviana 1762. 4.° de
vrrr-479 pag.
200) (C) Paraíso dos Contemplativos: opusculo devotissimo eutilissimopara
as almas que aspiram á perfeição espiritual': composto em italiano pelo P. Fr.
Bartholomeu de Salucio, e traduzido com annotações. Lisboa, na Offic. da Congregação
do Oratório 1739. 4.° de xvi-550 pag.—Ibi, por Miguel Manescal da
Costa 1761. 4.°
Parece que o collector do pseudo-Catalogo da Academia ignorou a existência
da edição de 1739, aliás não deixaria dè cital-a de preferencia á de 1761,
que é a indicada no Catalogo.
Aos testemunhos citados na Livraria- Clássica (tomo vn) em abono do mérito,
e auctoridade de que gosa o P: Bernardes entre os clássicos da lingua, ocorre
ajuntar em appendice o seguinte, que alli não vem mencionado, e que me
parece assás significativo e adequado ao intento. É de José Agostinho de Macedo
no seu opusculo Os Frades, pag. 71. «É (diz elle) Bernardes o homem mais douto
de Portugal, o mais eloqüente de todos os portuguezes, e o mais profundo e
ameno dos philosophos moraes, que juntou á erudição sagrada o que ha de mais
escolhido e mais delicado na-erudição profana. Tudo isto eu encontro, e tudo
isto eu provo com os únicos cinco volumes das Florestas. Quanto mais o leio