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Alvares 1647. 4." de xvi-190pag. com um retrato do P. Antônio da Conceição,
gravado em chapa de metal. (V. P. Francisco de Saneta Maria.)
As obras d este padre gosam de alguma estimação pela vernaculidade de
sua linguagem, e por seu estylo grave e natural. Da ultima possuo um exemplar,
comprado por 480 réis.
Além d'estas escreveu em castelhano as seguintes:
710) Vida de Ia B. M. Maria Magdalena de Pazzi, traducida dei idioma
toscano. Lisboa, por Giraldo de Vinha 1626. 4.°—Ibi, por Antônio Alvares
1642. 4.°
711) Demonstracion evangélica, y destie.ro de ignorancias judaicas. Lisboa,
por Mattheus Pinheiro 1631. 4.°
LUIS RAPHAEL SOYÉ, n. em Madrid a 15 de Abril de 1760, filho de
pães estrangeiros, sem comtudo constar precisamente a que nação pertencessem.
José Maria da Costa e Silva affirmava, não sei com que fundamento, que eram
naturaes d'Allemanha, e pretendia derivar d'ahi o gosto e predilecção que o filho
inculcava nas suas obras pela poesia allemã. Eu porém, que .comecei a familiarisar-me
com a lição dos versos de Soyé aos septe annos d'edade, quando mal
sabia ler, creio ter razões bastantes para duvidar até de que elle entendesse o
allemão, e julgo mais que provável que todo o seu conhecimento da litteratura
d'aquelle paiz era bebido exclusivamente nas traducções francezas de Huber,
no tratado Des Progrès des Allemands, par Bielfeld, vertido na mesma lingua,
etc etc Seja o que for, é certo que Soyé veiu, para Lisboa trazido ainda na
primeira infância por seus pães, que em breve faleceram, correndo a sua educação,
ao que posso julgar, por conta do morgado da Oliveira João de Saldanha
Oliveira e Sousa, depois primeiro conde de Rio-maior, que parece haver
sido o seu protèctor durante muitos annos. Consta que fizera os estudos de humanidades
no seminário de Rilhafoles, dos padres da congregação de S. Vicente
de Paulo, e que aprendera também as artes da pintura e gravura a buril, do
que nos deixou documento em algumas estampas das suas Noites Josephinas.
Aos 29 de Outubro de 1777 professou a regra franciscana no convento de
N. S. de Jesus da terceira Ordem da Penitencia, e passando a seguir os estudos
maiores na Universidade de Coimbra, ahi fez alguns actos em theologia, com
desembaraço e acceitaçâo de seus mestres, que muito o distinguiram. Mas tenho
para mim que não chegou a graduar-se n'aquella faculdade, embhora pelo tempo
adiante elle se inculcasse como «doutor» nos rostos de alguns opusculos que em
França deu á luz. Ou porque tivesse abraçado constrangido a vida monastica,
ou porque a sua vocação para ella se desvanecesse, é facto que resolveu voltar
para o século, impetrando de Roma um breve pelo qual lhe foram annullados
os votos claustraes, e passou ao estado de clérigo secular em 1791. Já anteriormente,
a contar de 1786, havia publicado algumas obras poéticas, composiçfiee'
dos seus primeiros annos, as quaes foram muito applaudidas por uns, e censur..
radas por outros, como acontece quasi sempre. . '
Pelos annos de 1802 sahiu de Portugal para França, incumbido (segundo
dizem) pelo ministro D. Rodrigo de Sousa Coutinho, de escolher e comprar livros
para a Bibliotheca Publica de Lisboa, então recentemente organisada. Terminada
esta commissão, resolveu ficar em Paris, onde parece se estabeleceu com
loja de livreiro. Do seu tracto e amisade com Francisco Manuel existe a piwa
em uma ode que este lhe dirigiu, na qual se lhe mostra muito affeiçoado. Alguns
versos que publicara nos annos de 1808 e seguintes em louvor de Napoleão,
e que traduzidos em francez agradaram ao imperador, e foram por elle
remunerados generosamente, fizeram que depois da restauração dos Bourbons o
oeta ficasse malquisto, e vendo-se então em pobreza e impedido de voltar para
Í
ortugal, como parece desejava, partiu para o Rio de Janeiro.—Alli conseguiu*'
emfim que por elle se interessassem algumas pessoas influentes, e obteve a nomeação
de Secretario dá Academia das Bellas-artes, logar que pouco tempo des-