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Maçonaria e Catolicismo - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro

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Reconhecem e gozam das harmonias divinas do universo. Enquanto<br />

os sábios do mundo reduzem a níveis intelectuais e morais o que é<br />

sagrado e exaltado, estes Irmãos elevam-se ao pla<strong>no</strong> da luz divina e<br />

nele encontram tudo quanto, na natureza, é bom, verda<strong>de</strong>iro e justo.<br />

Não se limitam a crer, conhecem a Verda<strong>de</strong> por contemplação<br />

espiritual ou Fé viva. Suas obras estão em harmonia com sua Fé:<br />

fazem o bem por amor do bem e sabem que é o bem. Sabem que um<br />

homem não po<strong>de</strong> converter-se em verda<strong>de</strong>iro cristão só por abraçar<br />

certa crença. A conversão num cristão verda<strong>de</strong>iro significa<br />

transformar-se num Cristo, elevar-se acima da personalida<strong>de</strong> e<br />

consubstanciar, <strong>no</strong> seio do divi<strong>no</strong> Ego, tudo que existe <strong>no</strong>s céus e na<br />

terra. É um estado inconcebível por quem nunca o alcançou. Significa<br />

uma condição em que o homem é, real e conscientemente, o templo<br />

on<strong>de</strong> resi<strong>de</strong>, com todo seu po<strong>de</strong>r, a Trinda<strong>de</strong> Divina. Só nesta luz ou<br />

princípio, a que chamamos Cristo, que outros povos conhecem por<br />

outros <strong>no</strong>mes, po<strong>de</strong>mos encontrar a verda<strong>de</strong>.<br />

Entra nesta Luz e apren<strong>de</strong>rás a conhecer os Irmãos que nela<br />

vivem. É o santuário <strong>de</strong> todos os po<strong>de</strong>res e meios chamados<br />

sobrenaturais e proporciona a energia necessária para restabelecer a<br />

união que, em remotas eras, ligava o homem à Fonte Divina don<strong>de</strong><br />

proce<strong>de</strong>. Se os homens conhecessem a dignida<strong>de</strong> das próprias almas e<br />

as possibilida<strong>de</strong>s dos seus po<strong>de</strong>res latentes, só o <strong>de</strong>sejo <strong>de</strong>sse<br />

conhecimento os encheria <strong>de</strong> respeitoso temor. Deus é U<strong>no</strong> e só existe<br />

uma verda<strong>de</strong>, uma ciência e um caminho para chegar a Ele. Dá-se a<br />

este caminho o <strong>no</strong>me <strong>de</strong> Religião; portanto, só existe uma religião,<br />

ainda que haja muitas confissões diferentes. O necessário para<br />

conhecer a Deus está, integralmente, na natureza. As verda<strong>de</strong>s que a<br />

religião po<strong>de</strong> ensinar existiram <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o princípio do mundo e existirão<br />

até que o mundo acabe. Em todas as nações <strong>de</strong>ste planeta brilhou<br />

sempre a luz, mas as trevas não a compreen<strong>de</strong>ram. Em certas regiões<br />

a luz foi muito brilhante, <strong>no</strong>utras, me<strong>no</strong>s: brilhou sempre<br />

proporcionalmente à capacida<strong>de</strong> receptiva do povo e à pureza <strong>de</strong> sua<br />

vonta<strong>de</strong>. Todas as vezes que encontrou gran<strong>de</strong> acolhimento, apareceu<br />

com dilatado resplendor e os homens capacitados perceberam-na<br />

mais claramente. A verda<strong>de</strong> é universal, não po<strong>de</strong> ser mo<strong>no</strong>polizada<br />

por ninguém.<br />

Os mistérios mais augustos da religião, tais como a Trinda<strong>de</strong>, a<br />

Queda da Mônada humana, sua Re<strong>de</strong>nção pelo amor, etc.,<br />

encontram-se tanto <strong>no</strong>s sistemas antigos <strong>de</strong> religião como <strong>no</strong>s<br />

mo<strong>de</strong>r<strong>no</strong>s. Conhecê-los é conhecer o Universo, é conhecer a Ciência<br />

Universal, ciência infinitamente superior a todas as ciências materiais<br />

do mundo. Se é certo que estas examinam algumas particularida<strong>de</strong>s,<br />

alguns <strong>de</strong>talhes da existência, não locam, porém, as gran<strong>de</strong>s verda<strong>de</strong>s<br />

universais que são fundamento da existência, até com <strong>de</strong>sprezo<br />

tratam semelhantes conhecimentos porque seus olhos estão fechados<br />

à luz do espírito.<br />

As coisas externas po<strong>de</strong>m ser examinadas com a luz externa; as<br />

especulações intelectuais requerem a luz da inteligência, mas a<br />

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