Maçonaria e Catolicismo - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro

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CARTAS ROSACRUZES Escritas por antigos membros da Ordem Dotadas de singular eloquência e elevado misticismo, tais Cartas remontam ao século XVIII, e foram publicadas nos Vols. VIII e IX do periódico "The Theosophist", editado pela Sociedade Teosófica, assinadas por F.H. e H., no caso da sétima e última carta. É referido que a sexta carta teria sido remetida a Karl von Eckarhausen, célebre místico martinista do Sec. XVIII e autor do livro "A Núvem Sobre o Santuário". Segundo A.E.Waite, foram reimpressas num periódico americano, com as iniciais F.H. e H. suprimidas, sendo toda a série atribuída a Karl von Eckarhausen, que teria escrito-as entre 1792 e 1801. De fato Eckarhausen é autor de outra série de Cartas de denominação Rosacruz contidas na obra supracitada. Proclama-se que elas teriam sido traduzidas do Espanhol pelo Dr. Franz Hartmann (F.H.). Tais Cartas se popularizaram através da revista "Rays from the Rose Cross", editada pela "The Rosicrucian Fellowship", e posteriormente foram publicadas como anexo do livro "A Maçonaria e o Catolicismo", de Max Heindel, editado em vários idiomas. A presente tradução é atribuída a Francisco Phellip Preuss, e consta na primeira edição de “Maçonaria e Catolicismo”, publicado no Brasil pela Fraternidade Rosacruz Sede Central do Brasil, em 1959. Foi revisada pela Drª Ruth Coelho Monteiro, irmã probacionista vinculada a Fraternidade Rosacruz Sede Central do Brasil, em São Paulo. 72
SUMÁRIO I. Sabedoria Divina – pg. 74 II. O Meio Prático de Alcançar a Luz – pg. 77 III. Verdade Absoluta e Relativa – pg 80 IV. A Doutrina Secreta – pg. 85 V. Os Adeptos – pg. 92 VI. Experiências Pessoais – pg. 97 VII. Os Irmãos – pg. 102 73
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alimentados pela outra Escola. Port
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Portanto, quatro meses depois, quan
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Tal é o temperamento dos filhos da
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divinamente guiados, floresceu na c
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