egime <strong>de</strong> carne precisa alimentar-se com mais frequência. Este alimento não é o apropriado para a construção <strong>de</strong> um corpo, que precisa esperar algum tempo antes que o A<strong>de</strong>pto entre nele. Alimentos constituídos <strong>de</strong> vegetais, frutas e <strong>no</strong>zes, principalmente quando estão maduros e frescos, são interpenetrados por gran<strong>de</strong> quantida<strong>de</strong> <strong>de</strong> éter que compõe o corpo vital da planta. São muito mais fáceis <strong>de</strong> dominar e <strong>de</strong> se incorporar na constituição do corpo, como também permanecem por muito mais tempo lá, antes que a célula <strong>de</strong> vida individual possa se ajustar. O A<strong>de</strong>pto que <strong>de</strong>seja construir um corpo para ser usado antes <strong>de</strong> <strong>de</strong>ixar o antigo, <strong>de</strong>ve construí-lo <strong>de</strong> vegetais frescos, frutas e <strong>no</strong>zes, consumindo estes alimentos diariamente para que se tornem sujeitos à sua vonta<strong>de</strong>, e sejam uma parte <strong>de</strong> si. O corpo alma <strong>de</strong> tal homem é, naturalmente, muito amplo e po<strong>de</strong>roso; ele separa uma parte <strong>de</strong>sse corpo e faz um mol<strong>de</strong> ou matriz <strong>no</strong> qual po<strong>de</strong> construir, diariamente, com partículas físicas supérfluas, não necessárias para o corpo que está usando. Assim, aos poucos, tendo assimilado gran<strong>de</strong> quantida<strong>de</strong> <strong>de</strong> material <strong>no</strong>vo, ele po<strong>de</strong> retirar do veículo que está usando, material que será incorporado ao <strong>no</strong>vo corpo. Com o <strong>de</strong>correr do tempo, gradualmente, consegue transmutar um corpo em outro e quando chega ao ponto em que o <strong>de</strong>finhamento do corpo velho po<strong>de</strong> ser observado exteriormente, ele já preparou o <strong>no</strong>vo que está pronto para ser usado, po<strong>de</strong>ndo, então, sair do velho corpo e entrar <strong>no</strong> <strong>no</strong>vo. Mas não faz isto somente para viver na mesma comunida<strong>de</strong>. Ele po<strong>de</strong>, <strong>de</strong>vido ao seu gran<strong>de</strong> conhecimento, usar o mesmo corpo por muitos séculos e ainda parecer jovem, porque nele não existem os <strong>de</strong>sgastes naturais que nós, mortais comuns, produzimos com <strong>no</strong>ssas paixões, emoções e <strong>de</strong>sejos. Mas, quando ele cria um corpo <strong>no</strong>vo, pelo me<strong>no</strong>s até on<strong>de</strong> o autor tem conhecimento, é sempre com o objetivo <strong>de</strong> sair do ambiente em que está para trabalhar em um <strong>no</strong>vo lugar. Esta é a razão <strong>de</strong> ouvirmos falar <strong>de</strong> homens como Cagliostro, Saint Germain e outros, que um dia apareciam em certo lugar, realizavam um importante trabalho e <strong>de</strong>pois <strong>de</strong>sapareciam. Ninguém sabia <strong>de</strong> on<strong>de</strong> vinham ou para on<strong>de</strong> iam, mas todos que os conheceram atestaram suas relevantes qualida<strong>de</strong>s, quer caluniando-os ou elogiando-os. Esta transição do A<strong>de</strong>pto, do domínio da morte para o domínio da imortalida<strong>de</strong>, foi pressagiada <strong>no</strong> salto ousado <strong>de</strong> Hiram Abiff, o Gran<strong>de</strong> Mestre Artífice do Templo <strong>de</strong> Salomão, <strong>no</strong> mar ar<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> metal fundido e na sua passagem pelos <strong>no</strong>ve arcos, semelhantes aos estratos da terra que formam o caminho da iniciação. 48
O Cavaleiro Polonês. , Pintura <strong>de</strong> Reembrandt,1655. Retrato atribuído ao Gran<strong>de</strong> Mestre <strong>Rosacruz</strong>, o Con<strong>de</strong> <strong>de</strong> St. Germain, que segundo Max Hein<strong>de</strong>l foi uma das últimas encarnações <strong>de</strong> Christian Rosenkreutz Da mesma forma, <strong>no</strong> batismo <strong>de</strong> Jesus e na Sua subsequente <strong>de</strong>scida do Gólgota à região subterrânea, on<strong>de</strong> seu corpo vital ainda está à espera do dia da <strong>de</strong>finitiva saída do Espírito Cristo, <strong>no</strong> segundo advento. Em <strong>no</strong>sso próximo capítulo seguiremos Hiram Abiff através <strong>de</strong>ste caminho <strong>de</strong> iniciação até a incorporação que usou na época do aparecimento <strong>de</strong> Cristo na Terra, mostrando on<strong>de</strong> e como ele recebeu a <strong>no</strong>va iniciação. . 49
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