Maçonaria e Catolicismo - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro

da natureza de desejos) sobre a cruz (materialidade), a estrela dourada de
cinco pontas (mostrando que o Cristo nasceu dentro do discípulo e
irradia das cinco pontas que representam a cabeça e os quatro braços), e
o fundo azul (símbolo do Pai). As cores representam Deus em
manifestação: unidade na trindade.
Visto em sua totalidade, este maravilhoso símbolo contém a chave da
evolução passada do homem, sua presente constituição e seu futuro
desenvolvimento, juntamente com o método de adquirir estes
conhecimentos. Na forma onde está representado com uma única rosa no
centro, simboliza onde habita o Espírito Humano, irradiando de si os
quatro veículos: os corpos denso, vital e de desejos, mais a mente.
Mas houve um tempo, em que aquela condição não havia sido ainda
adquirida, um tempo em que o tríplice Espírito pairava sobre seus
veículos e era incapaz de entrar. Então a cruz permaneceu só, sem a rosa,
simbolizando a condição que prevaleceu na primeira terça parte de
Atlântida. Houve também um tempo em que a parte superior da cruz
estava faltando e a constituição humana estava representada pelo Tau
(T). Foi durante a Época Lemúrica quando ele tinha somente os corpos
denso, vital e de desejos. Então a natureza animal era predominante. O
homem seguia seus desejos sem nenhuma reserva.
Em um período ainda mais anterior na Época Hiperbórea, ele também
estava sem o corpo de desejos e possuía somente os corpos denso e vital.
Então o homem em formação era como as plantas, casto e desprovido de
desejo. Naquele tempo sua constituição não poderia ser representada por
uma cruz. Ela foi simbolizada por uma haste, um pilar (I).
Contemplando o nosso emblema como ele é hoje, notamos que a
extremidade inferior da cruz (simbolizando a matéria) indica o vegetal
com sua raiz no solo químico e mineral. Os Espíritos-Grupo dos vegetais
estão no centro da Terra, na Região do Pensamento Concreto. Desses
Espíritos-Grupo fluem cursos ou correntes em todas as direções para a
periferia da Terra, passando por fora através do comprimento da planta
ou da árvore.
A extremidade superior da cruz representa o homem: ele é a planta
invertida. A planta se alimenta através de suas raízes; o homem se
alimenta por intermédio de sua cabeça. A planta é sustentada pelas
correntes espirituais dos Espíritos-Grupo no centro da Terra, que a
penetram através de sua raiz. A maior influência espiritual para o
homem provém do Sol, que envia seus raios para o homem da cabeça
para baixo. A planta inala o venenoso dióxido de carbono exalado pelo
homem e exala o oxigênio usado pelo homem para manter-se vivo.
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