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ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059 trabalho de Aristóteles em elaborar uma teoria sobre os elementos que uma peça trágica deveria ter, é inédito na filosofia, pois anteriormente não havia uma prescrição rigorosa em que uma peça desta natureza pudesse basear-se, nisto reside então a importância do esforço filosófico que culminou no livro que hoje conhecemos como a Poética de Aristóteles. Referencias ARISTÓTELES. Poética. (Os Pensadores) Trad. Baby Abrão; Editora Nova Cultura. São Paulo - 1999 SÓFOCLES. Édipo Rei Trad. J. B. Mello e Souza; Editora Ediouro. Rio de Janeiro - 2002 BRANDÃO, Junito de Souza. Teatro Grego:Tragédia e Comédia 7º edição Editora Vozes. Rio de Janeiro - 1985 I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR Página4

ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059 CONSIDERAÇÕES SOBRE AS CIÊNCIAS HUMANAS E A ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA EM HENRIQUE CLÁUDIO DE LIMA VAZ Palavras-chave: Lima Vaz, Ciências humanas, Antropologia filosófica Hugo José Rhoden Ms. Filosofia – UNIOESTE O problema epistemológico entre a filosofia e as outras ciências é uma discussão atual e pertinente. Lima Vaz, na propedêutica de sua antropologia filosófica coloca a questão: qual a relação da antropologia filosófica com as ciências do homem? Trata-se da questão dos pressupostos epistemológicos da antropologia filosófica. Esta relação se estabelece no plano dos problemas filosóficos que se apresentam nas diversas ciências empírico-formais e hermenêuticas. Isto exige um exercício de interdisciplinaridade, pois os objetos de muitas ciências não estão ainda definidos, e a complexidade e a pluralidade desses discursos sobre o homem devem, de alguma maneira, estar presentes no campo de visão da antropologia filosófica, enquanto esta se entrega à tarefa de elaboração, no nível da conceptualização filosófica, da ideia do homem. Sendo assim, o presente estudo tem como objeto dois aspectos relevantes: a relação da antropologia filosófica e as ciências humanas e os problemas filosóficos das ciências do homem. Com o advento das novas ciências, já nos fins do século XVIII, o estudo sobre o homem passou a exigir novos métodos e critérios dentro do ambiente científico que despontava. Inicialmente esta nova situação e exigência de mudança provocam uma crise no campo da antropologia filosófica. Segundo Lima Vaz, foi M. Scheler (1874-1928), I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR Página1

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