Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná

ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO
I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059
momento. Tal abordagem ocorre devido a pretensão de Alcibíades de participar do
governo da cidade, que leva Sócrates a lhe propor a seguinte questão: se Alcibíades
tivesse que escolher, por determinação divina, continuar vivo com o que
presentemente possui, ou morrer caso não pudesse aumentar seu cabedal? Por
certo que Alcibíades escolheria a morte (OPA, 105a). Ora, se Alcibíades possui tal
ambição e pretende dedicar-se ao governo da cidade, por certo que terá que
enfrentar os inimigos que suas ambições lhe irão opor, ou seja, terá de enfrentar os
inimigos da cidade para que possa conquistar o vasto cabedal a qual ambiciona.
Assim passa-se ao exame das capacidades de Alcibíades e de seus inimigos, a fim
de verificar se Alcibíades tem condições de sobrepujar seus inimigos e levar à termo
suas ambições. Alcibíades possui riqueza, descendência, no sentido de possuir os
deuses como guardiões, e educação inferior à de seus inimigos (OPA, 120e-
124b).Esta é a introdução à reflexão do conhecimento de Si no diálogo. Após
determinado que Alcibíades não possui capacidade suficiente para cumprir com sua
ambição e bem governar a cidade, Sócrates o adverte usando a inscrição Délfica
―conhece-te a ti mesmo‖, buscando fazer com que Alcibíades conheça sua limitação
e incapacidade, e que reconheça que só será possível alcançar seus objetivos se
ele se dedicar ao conhecimento, pois apenas pela indústria e pelo saber lhe será
possível sobrepujar seus inimigos (OPA, 124b). Então o primeiro sentido atribuído à
reflexão do conhecimento de Si é o do retorno a si mesmo a fim de realizar uma
análise crítica para conseguir conhecer a situação real a que se encontra, ou seja,
quais são suas limitações e capacidades.
Verificou-se que a reflexão do conhecimento de Si emerge da necessidade de
conhecer a Si mesmo para ficar ciente de suas limitações e capacidades para
superá-las. Ora, é necessário que Alcibíades ocupe-se consigo mesmo para deixar a
condição serviu e consiga levar à termo sua ambição. Todavia, desta reflexão surge
o segundo momento da questão do Si, que é, justamente, a pergunta qual é o Si ao
qual devemos conhecer e ocupar-nos? A inscrição Délfica manda que se deve
buscar o conhecimento de Si, todavia, ela não determina o que seja este Si. Ora, se
I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR
II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR
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