Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná

More documents

Recommendations

Info

ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059 a liberdade é o fator determinante nessa caracterização, isso só é possível quando seu projeto educacional se coloca a serviço da comunidade e o resultado disso seria uma comunidade cuja felicidade estaria em todos e esses sentiriam prazer em fazer o bem, em respeitar a lei. Referências ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do Contrato Social.. __________Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. __________Discurso sobre as ciências e as artes. Tradução de Lourdes Santos Machado: São Paulo. Abril Cultural (Os Pensadores), 1973. _______Emílio ou da Educação. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1995. I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR Página4
ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059 LIBERDADE EM PLATÃO Leandro A. Xitiuk Wesan 3º Filosofia, UNICENTRO/PR, Pesquisador: PAIC/UNICENTRO Orientador: Manuel Moreira da Silva leandroxw@hotmail.com Palavras-chave: Platão; Liberdade; Cuidado de Si; Conhecimento de Si. Trata-se de um estudo sobre a questão da liberdade em Platão, enquanto esta se mostra emergente da problemática fundamental do conhecimento e cuidado de si. A questão da liberdade está presente em vários diálogos de Platão, todavia, a análise limita-se ao diálogo O Primeiro Alcibíades. A Filosofia tem por princípio o problema do si e é com o momento socrático-platônico, e em particular no texto Alcibíades, que verificamos a emergência do problema do autoconhecimento na reflexão filosófica. Em Platão a problemática fundamenta-se no preceito do templo de Apolo, a inscrição délfica conhece-te a ti mesmo (gnôthi seautón). A tentativa de desvendar o significado da proposição Délfica implica na especulação do que é o Homem, na medida em que este especula sobre o conteúdo de tal imperativo, indagando-se sobre o Si que deve conhecer e ocupar-se. Os resultados de tal especulação culminam, segundo o desenvolvimento do diálogo, à emergência da questão da liberdade, que surge como mandamento necessário àquele que busca governar-se a si mesmo e participar do governo da cidade. Examinar-se-á o texto para, concomitantemente, ver surgirem as questões acima elucidadas. O diálogo inicia com Sócrates fazendo Alcibíades notar que dentre seus amantes ele é o único que nunca o abordou, resolvendo-se por isso apenas naquele I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR Página1
Page 1 and 2:
I Congresso Nacional de Filosofia d
Page 3 and 4:
ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
Page 253 and 254:
Page 255 and 256:
Page 257 and 258:
Page 259 and 260:
Page 261 and 262:
Page 263 and 264: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
Page 313: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
show all

Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?