Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná

ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO
I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059
O CONCEITO DE ALMA DO MUNDO NO TIMEU DE PLATÃO
André Wowk Nunes
3º Filosofia, UNICENTRO-PR,
Pesquisador ICV/UNICENTRO-PR
Orientador: Manuel Moreira da Silva
inraia@yahoo.com.br
Palavras-chave: Platão, Timeu, Ontologia, Alma do Mundo, Corpo do Mundo.
Trata-se de uma explicitação da concepção platônica da Alma do Mundo, tal como
exposta na primeira parte do Timeu (27d-38c); mais precisamente, do lugar e da
função da Alma do Mundo no âmbito da criação do Mundo enquanto vivente eterno e
no que concerne à união entre a Alma do Mundo e o Corpo do Mundo (34c-38c). Em
sua exposição acerca da Alma do Mundo, Platão enumera como suas características
fundamentais a composição dialética, a estrutura harmônica, a significação
astronômica, a função motriz e a função cognitiva; estas características são
desenvolvidas de modo a dar conta do sentido em que, para o filósofo, a Alma do
Mundo é anterior ao Corpo do Mundo. Com isso ele não só justifica essa
anterioridade, mas antes estabelece como que uma realidade intermediária entre o
inteligível e o sensível, a qual é preenchida pela Alma do Mundo. Assim, partindo do
problema da criação do Mundo (30c-34b), discutiremos em que medida a Alma do
Mundo se forma e por que motivo ela é anterior ao Corpo do Mundo (34b-36b), bem
como do modo como ela se relaciona com este (36d-38c).
Segundo Platão, tendo decidido formar o mundo o máximo possível à semelhança
do mais belo, Deus fez dele um vivente único, visível, contendo no seu interior todos
I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR
II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR
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