Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná

ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO
I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059
experiência, onde Kant estabelece a necessidade de um elemento permanente que
subjaza à noção de mudança enquanto sucessão temporal objetiva. Segundo Kant,
a consciência que temos de sucessão e simultaneidade pressupõe algo que seja
permanente, e este algo deve ser diferente do próprio tempo, já que não o
percebemos em si mesmo. Este algo permanente, que virá a ser a matéria, será o
correlato do próprio tempo na experiência. É assim que chegará à noção de
substância do fenômeno como permanente, tomando-o como substrato de toda
mudança. Estabelecidos estes dois pressupostos, Kant implica a necessidade de
um elemento espacial, a matéria, pois este será a única possibilidade aceitável de
permanente para as ditas representações, inclusive para aquelas que temos de nós
mesmos, ou, se preferir-se, de nossa existência. Do conhecimento de nossa
existência aceita pelos idealistas materiais problemáticos, como Descartes, chegar-
se-á à necessidade do real no espaço. Passa-se, então, deste idealismo dito
material para um idealismo transcendental, onde o sujeito não é mais a única
certeza que se tem, em detrimento da realidade exterior, e sim possui nele as
condições de conhecimento (garantindo-lhe um abrigo contra os realistas), que se
relacionam necessariamente com um mundo externo a ele, outorgando realidade
objetiva a este mundo (aqui cai por terra o idealismo cartesiano).
Bibliografia
KANT, Immanuel. Crítica da Razão Pura. 6ª Ed. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2008.
I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR
II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR
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