Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná
Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná
ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059 Referencias bibliográficas ARENDT, Hannah. A Condição Humana. (Tradução Roberto Raposo). 10.ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2001. I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR Página4
ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059 EDUCAÇÃO/DISCIPLINA MODERNA NO PENSAMENTO FOUCAULTIANO Palavras-chave: Foucault, educação, filosofia, poder. Eduardo Alexandre Santos de Oliveira Graduando em Filosofia – UNICENTRO Orientador: Prof. Dr. Augusto Bach O presente trabalho busca investigar a educação na modernidade enquanto domadora do corpo e da alma dos indivíduos, por meio do pensamento do filósofo francês Michel Foucault. A inserção de práticas disciplinares faz com que os indivíduos sejam moldados e subjetivados a ponto de torná-los corpos úteis e dóceis. Assim sendo, cabe-nos pesquisar o que levou a educação/disciplina a determinado objetivo. Tomar-se-á o exemplo da escola – principal instituição responsável por fabricar o sujeito – e sua relação com outras instituições disciplinares que lha deram origem. Entretanto, deve-se primeiramente aderir uma nova maneira de conceber o poder – peça fundamental para o prosseguimento deste labor. A questão do poder é uma consideração de grande importância para compreender a educação moderna necessitando ser feita com cautela e rigor, e isso, Michel Foucault o fez com êxito. Nas análises do filósofo, o poder não pode ser restringido à formalidade dos aparelhos jurídicos, pois assim, torna-se impossível investigar a educação moderna e seus objetivos. Mas deve ele – o poder – ser estudado em uma perspectiva diferente: trata-se de visualizá-lo, agora, como forma de micro- poder ou micro-política em meio a uma rede. Via de regra, isso significa dizer que não existe relações fora de seus domínios. Por meio desse conceito inovador, torna-se possível a observação dessa relação nas instituições escolares: o professor exerce um saber sobre o aluno que, por sua I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR Página1
- Page 223 and 224: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 225 and 226: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 227 and 228: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 229 and 230: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 231 and 232: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 233 and 234: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 235 and 236: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 237 and 238: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 239 and 240: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 241 and 242: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 243 and 244: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 245 and 246: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 247 and 248: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 249 and 250: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 251 and 252: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 253 and 254: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 255 and 256: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 257 and 258: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 259 and 260: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 261 and 262: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 263 and 264: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 265 and 266: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 267 and 268: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 269 and 270: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 271 and 272: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 273: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 277 and 278: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 279 and 280: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 281 and 282: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 283 and 284: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 285 and 286: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 287 and 288: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 289 and 290: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 291 and 292: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 293 and 294: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 295 and 296: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 297 and 298: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 299 and 300: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 301 and 302: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 303 and 304: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 305 and 306: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 307 and 308: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 309 and 310: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 311 and 312: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 313 and 314: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 315 and 316: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 317 and 318: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 319 and 320: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 321 and 322: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 323 and 324: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO<br />
I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059<br />
EDUCAÇÃO/DISCIPLINA MODERNA NO PENSAMENTO FOUCAULTIANO<br />
Palavras-chave: Foucault, educação, filosofia, poder.<br />
Eduar<strong>do</strong> Alexandre Santos de Oliveira<br />
Graduan<strong>do</strong> em Filosofia – UNICENTRO<br />
Orienta<strong>do</strong>r: Prof. Dr. Augusto Bach<br />
O presente trabalho busca investigar a educação na modernidade enquanto<br />
<strong>do</strong>ma<strong>do</strong>ra <strong>do</strong> corpo e da alma <strong>do</strong>s indivíduos, por meio <strong>do</strong> pensamento <strong>do</strong> filósofo<br />
francês Michel Foucault.<br />
A inserção de práticas disciplinares faz com que os indivíduos sejam molda<strong>do</strong>s e<br />
subjetiva<strong>do</strong>s a ponto de torná-los corpos úteis e dóceis. Assim sen<strong>do</strong>, cabe-nos<br />
pesquisar o que levou a educação/disciplina a determina<strong>do</strong> objetivo.<br />
Tomar-se-á o exemplo da escola – principal instituição responsável por fabricar o<br />
sujeito – e sua relação com outras instituições disciplinares que lha deram origem.<br />
Entretanto, deve-se primeiramente aderir uma nova maneira de conceber o poder –<br />
peça fundamental para o prosseguimento deste labor.<br />
A questão <strong>do</strong> poder é uma consideração de grande importância para compreender a<br />
educação moderna necessitan<strong>do</strong> ser feita com cautela e rigor, e isso, Michel<br />
Foucault o fez com êxito. Nas análises <strong>do</strong> filósofo, o poder não pode ser restringi<strong>do</strong><br />
à formalidade <strong>do</strong>s aparelhos jurídicos, pois assim, torna-se impossível investigar a<br />
educação moderna e seus objetivos. Mas deve ele – o poder – ser estuda<strong>do</strong> em<br />
uma perspectiva diferente: trata-se de visualizá-lo, agora, como forma de micro-<br />
poder ou micro-política em meio a uma rede. Via de regra, isso significa dizer que<br />
não existe relações fora de seus <strong>do</strong>mínios.<br />
Por meio desse conceito inova<strong>do</strong>r, torna-se possível a observação dessa relação<br />
nas instituições escolares: o professor exerce um saber sobre o aluno que, por sua<br />
I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR<br />
II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção <strong>Paraná</strong> – SKB/PR<br />
Página1