Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná

ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO
I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059
desenhar corpos novos e melhores, ou simplesmente viver com padrões de
informação existentes nas redes de computadores, como se fossemos fantasmas de
um vasto maquinismo‖ (ELLIOTT, 2003).
Atualmente, alguns teóricos atentam sobre uma transmutação ontológica, realizada
no movimento duplo em que a evolução biotecnológica, realizada pelo próprio
homem, insere elementos ao seu cotidiano que rompem com a tradicional fronteira
entre o natural e o artificial, alterando também as formas de subjetivação,
fragmentada pelo constructo pós-moderno.
Em Crash (1996), acompanhamos o que Deleuze trataria como uma experiência no
campo das intensidades. Corpo e máquina comungam de uma violência
sexualizada, representada pela exploração dos acidentes de trânsito e de seu
potencial destruidor, sem estabelecer uma moralidade, mas simplesmente a
intensidade e fascínio. ―A carne e o metal se fundem não num organismo
cibernético, mas numa massa indiferenciada, em vez da construção custosa e
racional, o que fascina é a sua desintegração erótica, violenta e primitiva‖
(RÜDIGER, 2006, p.53).
São as próprias entranhas dos personagens cronenberguianos que lhes manifestam
uma potência até então ignorada, e não uma alteridade gerada por fatores externos.
É no convívio com essa nova condição que se desenrola o enredo, pelo estado
gerado da fusão com um ser-outro, como o homem-inseto de A mosca (1986). ―O
híbrido, nesse caso, torna-se sinônimo de degeneração, lugar das aberrações
orgânicas e tecnológicas, que renega a assepsia em favor de um devir excretório em
que o corpo exsuda tripas e órgãos atravessados pelo artifício‖ (ALTMANN, 2007,
p.44).
No cinema de Cronenberg encontramos uma análise de que a alteridade de um
corpo impregnado pela tecnologia se mostra desenvolvida de maneira transgressiva
e perversa, ocasionando o caos subjetivo resultado da transmutação corpórea, em
uma desterritorialização que converte o corpo em espaço aberto para um devir pós-
humano.
I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR
II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR
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