Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná

ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO
I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059
Em suas fábulas contemporâneas, a problemática do desenvolvimento científico e
tecnológico não ocorre em disputas externas, com robôs, armas laser e toda
arquitetura e parafernália comum a ficção científica dos blockbusters
hollywoodianos. O confronto se faz de maneira interna aos sujeitos, presos a
situações bizarras e escatológicas, geralmente provocadas por suas mentes ou
iniciadas em seus próprios corpos, que, para Cronenberg, não existem de maneiras
distintas. ―Só existe um único elemento carnal. Estou consertando uma falha
cartesiana.‖ (KAUFMAN, 2003)
Uma ―nova carne‖ é então profetizada em meio a subjetivações dilaceradas pela
mídia, biotecnologia e das configurações socioeconômicas. Scott Bukatman (1994),
em seu estudo sobre o pensamento teórico e a ficção científica do final do século
passado, destaca a existência de uma ―identidade terminal‖, que manifesta não só
as ansiedades, mas também os anseios humanos diante das possibilidades
maquínicas. O homem estaria escapando de si para um abismo indefinido ou um
mundo de novas perspectivas.
Como aponta Deleuze (1985 e 1990), o cinema propiciaria uma lógica diferenciada,
sendo essencial para entender a forma e o sentido do imaginário pós-humano.
Nietzsche já discutia sobre as possibilidades do Übermensch, um homem além da
existência mediana da Modernidade, resgatado equivocadamente pelo ideal ariano
do nazismo.
Deleuze e Guattari com a sua filosofia do desejo apontam para a construção e o
desenvolvimento de um corpo sem órgãos (CsO), conceito formado através da
literatura de Artaud, como sendo uma prática que levaria além das estratificações
impostas ao corpo. ―O CsO é o que resta quando tudo foi retirado. E o que se retira
é justamente o fantasma, o conjunto de significâncias e subjetivações‖ (DELEUZE;
GUATTARI, 1997, p.12).
Com as novas tecnologias, os entusiastas observam que não só uma pós-
humanidade seria possível, mas até mesmo destino certo. A nanotecnologia, por
exemplo, é apontada como a chave para um futuro pós-humano. ―Poderíamos
I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR
II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR
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