Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná

ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO
I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059
Mesmo assim, é certo, as afirmações racistas são brutais. Em que medida, porém,
interferem elas na elaboração da filosofia kantiana? Haveria alguma influência das
observações antropológicas racistas na elaboração conceitual? Segundo Vinícius
Figueiredo, tradutor para o português das Observações sobre o sentimento do belo
e do sublime, ―na descrição dos comportamentos humanos, o ideal de elegância,
formulado conforme os parâmetros do refinamento, prefigura com nitidez a figura do
homem esclarecido que, mais tarde como aqui, caracteriza-se por uma conduta
norteada pela crítica. Guardadas as diferenças, as Observações, como aponta seu
desfecho, já delineiam a antropologia do Esclarecimento, apropriando-se de duas
idéias centrais do século XVIII, a educação e o cosmopolitismo: ambas se
encontram aí articuladas pela aposta de Kant na consolidação, tanto nas artes como
nas ciências, do gosto do jovem cidadão do mundo, o Weltbürger.‖ 1
Podemos perfeitamente considerar, assim, que as observações antropológicas
empíricas não condicionam necessariamente a elaboração da visão kantiana em
relação à educação, à Aufklärung e ao universalismo de sua perspectiva.
Como contraprova, procuremos observar a formação do pensamento político jurídico
kantiano nas Notas sobre as Observações e Reflexões, dos anos 1760 e 1770. O
estado de natureza é visto por Kant em pelo menos três perspectivas: uma
―antropológica‖, baseada em observações sobre os selvagens; outra político-jurídica,
em que o estado de natureza aparece como idéia; e, finalmente, uma terceira - que
não será aqui analisada -, vinculada à filosofia da historia, em que a passagem de
uma situação primitiva para o estado civil será pensada de maneira diferente,
desempenhando o antagonismo um papel fundamental.
Em relação à perspectiva antropológica, pode-se ler em Les Sources françaises de
la philosophie de Kant, de Jean Ferrari, que, ―quando Kant procura um equivalente
1 FIGUEIREDO, Vinícius. « Introdução » a Kant Observação sobre o sentimento do belo e do sublime.
Campinas, Papirus, 1993, p. 12, ver também Figueiredo, V. 1762-1772 Estudo sobre a relação entre
método, teoria e pratica na gênese da critica kantiana. Tese de Doutorado, Universidade de São
Paulo, 1998.
I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR
II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR
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