Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná

ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO
I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059
substância extensa comporta faculdades que em nada se assemelham com as do
pensamento. Concebendo os atributos da substância pensante e da substância
corpórea como incomensuráveis, a substância pensante tem a ideia clara e distinta
de que corpo e alma são entidades independentes e, portanto, realmente distintos.
Deus garante que uma ideia clara e distinta é verdadeiramente real, e é por isso que
a distinção entre corpo e alma se enuncia como sendo uma distinção real: porque se
tem uma ideia clara e distinta de que ambas as substâncias são incompatíveis, seja
sob a perspectiva de sua essência, seja sob a perspectiva de seus modos. A
garantia divina assevera a correspondência de uma ideia clara e distinta com a
realidade, e o sujeito concebe clara e distintamente que de uma coisa completa
pode ser excluso tudo o mais. Ora, a substância pensante é concebida como
completa tendo como atributo apenas o pensamento, sua essência. Concebe ainda
o corpo como completo com seu atributo de extensão. Logo, o sujeito tem a ideia
clara e distinta de que ambos são independentes, já que percebidos como duas
coisas completas. A ideia clara e distinta de que estas duas substâncias completas
são independentes e que há uma incompatibilidade absoluta entre seus atributos
principais, bem como de seus modos, revela ao entendimento que corpo e alma são
realmente distintos. Concebendo duas substâncias diferentes, cada uma com um
atributo específico que lhe permite ser percebida, a distinção real entre ambas é
também uma ideia clara e distinta, tendo, portanto, o aval divino. Assim sendo, a
distinção real é efetuada pela substância pensante, que reconhece primeiramente
sua natureza completa e ao fazê-lo distingue-a de tudo o mais. Como se não
bastasse, constata ainda a substância corpórea e sua natureza independentemente,
o que corrobora uma incomensurabilidade entre esta e a substância pensante.
Corpo e alma são realmente distintos, para Descartes, pois cada um pode ser
concebido como substância completa independentemente da outra, cujos atributos
principais são incompatíveis entre si e, para que seja constatada tal distinção, basta
apenas a atuação do pensamento.
I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR
II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR
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