Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná

ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO
I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059
A DISTINÇÃO ENTRE CORPO E ALMA EM DESCARTES
Geder Paulo Friedrich Cominetti
Orientador: César Augusto Battisti
UNIOESTE – Campus Toledo
gdr_2005@hotmail.com
Palavras-chave: idéia clara e distinta; substância; atributo; distinção real; corpo e
alma.
Em Descartes, a expressão ―alma‖ é sinônima de substância pensante e a
expressão ―corpo‖ é sinônima de substância extensa. A distinção entre ambas é
chamada distinção real, uma vez que é efetuada entre duas substâncias. Uma
substância é conhecida através de seu atributo essencial, que constitui a sua
natureza. Os atributos, por sua vez, são percebidos pelos seus desdobramentos
chamados modos. O que caracteriza uma substância enquanto tal é a diversidade
de modos conservados a uma razão comum de diferentes atos. Através do
entendimento, o sujeito acaba por se conscientizar duma identidade comum a
diferentes atos, e é essa identidade que justifica o uso da palavra substância. Em
Descartes, o pensamento se trata duma noção primitiva, isto é, pode ser percebido
isoladamente de tudo o mais e não pressupõe qualquer outra noção, embora muitas
outras o pressuponham. O pensamento é percebido como noção primitiva porque,
ao redigir os pensamentos numa ordem das razões que justifica a existência de
todas as coisas, corpo e alma não têm sua existência reconhecida simultaneamente.
Quando se duvida exageradamente de tudo o que se acredita, como faz o
procedimento da dúvida metódica cartesiana, a percepção reconhece o pensamento
antes de conhecer o corpo. O reconhecimento da existência do sujeito, que
arriscamos dizer ser o pólo mais importante em se tratando duma investigação
I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR
II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR
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