Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná
Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná
ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059 alto. Isto é, as desigualdades continuaram a se instalar entre os povos, o processo de globalização interferiu nas diferentes culturas trazendo à tona reações das mais diversas, como diferentes tipos de violência. Por conseguinte, no que diz respeito à leitura e interpretação filosófica desse cenário, os pensadores da contemporaneidade avançaram ao compreender que a razão tende a deslocar-se do sujeito para a relação entre sujeitos capazes de entendimento sobre a realidade. Ou seja, sujeitos se entendendo sobre algo no mundo exterior, interior ou social, sendo que aqui, a personagem central é a linguagem. É através dela que a racionalidade se expressa e se torna capaz de enfrentar questões que estão afetando a vida dos homens, tais como o aquecimento global e muitos avanços da genética, as quais precisam ser discutidas sobre seu aspecto ético diante da diversidade cultural, social, religiosa, política e econômica das nações. Enfim, esta guinada paradigmática na filosofia traz um prenúncio de maior possibilidade de diálogo entre os sujeitos, a fim de permitir a eles enfrentar um mundo que sofre transformações aceleradas tanto pelo viés da ciência quanto da ligeira velocidade da informação. Bibliografia HABERMAS, Jurgen. O futuro da natureza humana. São Paulo: Martins Fontes, 2004. _____. Pensamento pós- metafísico. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1990. SEVERINO, Antonio Joaquim. Filosofia. São Paulo: Cortez, 1994. I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR Página4
ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059 O POSITIVISMO COMTIANO E O DISCURSO PROGRESSISTA DE GETÚLIO VARGAS NO ESTADO NOVO (1937-1945) João Henrique dos Santos UNICENTRO/PR. joneshsantos@gmail.com Palavras-chave: Positivismo, Augusto Comte, Discurso, Progresso, Estado Novo. O positivismo comtiano tem apresentado grande influência na história política brasileira, não apenas no momento da formação da República (1889), mas especialmente em suas releituras, como forma de justificação de poder em regimes de cunho totálitário, como no caso do Varguismo (1930-1945), e Ditadura Militar (1964-1985). Segundo o historiador José Murilo de Carvalho, no período republicano o positivismo fundamenta-se como conceito político e ideológico do governo, tal fato teria ocorrido, especialmente, pelo forte aparato simbólico e progressita de seu discurso (CARVALHO, 1990). Desta forma, o positivismo torna-se o principal conceito ideológico dos primeiros governantes da república recém formada. Portanto, compreender a atuação do pensamento positivista comtiano, em relação a construção dos discursos e atos políticos no Brasil, durante o século XX, torna-se um ponto de partida para estudos sobre a construção dos conceitos de cidadania e civilidade nacional. Seguindo este pressuposto, pretendo analisar o discurso comtiano, em especial, a abordagem sobre a "marcha progressiva do espírito humano" exposto em sua obra Cours de Philosophie Positive (COMTE, 1978). Darei destaque ao estado metafísico e positivo, refletindo posteriorme sobre a reinterpretação destes conceitos realizado por Getúlio Vargas, que os transmite em seus discursos para os jovens duranto o Estado Novo (1937-1945). I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR Página1
- Page 175 and 176: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 177 and 178: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 179 and 180: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 181 and 182: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 183 and 184: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 185 and 186: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 187 and 188: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 189 and 190: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 191 and 192: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 193 and 194: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 195 and 196: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 197 and 198: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 199 and 200: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 201 and 202: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 203 and 204: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 205 and 206: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 207 and 208: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 209 and 210: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 211 and 212: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 213 and 214: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 215 and 216: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 217 and 218: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 219 and 220: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 221 and 222: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 223 and 224: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 225: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 229 and 230: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 231 and 232: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 233 and 234: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 235 and 236: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 237 and 238: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 239 and 240: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 241 and 242: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 243 and 244: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 245 and 246: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 247 and 248: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 249 and 250: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 251 and 252: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 253 and 254: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 255 and 256: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 257 and 258: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 259 and 260: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 261 and 262: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 263 and 264: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 265 and 266: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 267 and 268: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 269 and 270: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 271 and 272: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 273 and 274: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
- Page 275 and 276: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO<br />
I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059<br />
alto. Isto é, as desigualdades continuaram a se instalar entre os povos, o processo<br />
de globalização interferiu nas diferentes culturas trazen<strong>do</strong> à tona reações das mais<br />
diversas, como diferentes tipos de violência.<br />
Por conseguinte, no que diz respeito à leitura e interpretação filosófica desse<br />
cenário, os pensa<strong>do</strong>res da contemporaneidade avançaram ao compreender que a<br />
razão tende a deslocar-se <strong>do</strong> sujeito para a relação entre sujeitos capazes de<br />
entendimento sobre a realidade. Ou seja, sujeitos se entenden<strong>do</strong> sobre algo no<br />
mun<strong>do</strong> exterior, interior ou social, sen<strong>do</strong> que aqui, a personagem central é a<br />
linguagem. É através dela que a racionalidade se expressa e se torna capaz de<br />
enfrentar questões que estão afetan<strong>do</strong> a vida <strong>do</strong>s homens, tais como o aquecimento<br />
global e muitos avanços da genética, as quais precisam ser discutidas sobre seu<br />
aspecto ético diante da diversidade cultural, social, religiosa, política e econômica<br />
das nações.<br />
Enfim, esta guinada paradigmática na filosofia traz um prenúncio de maior<br />
possibilidade de diálogo entre os sujeitos, a fim de permitir a eles enfrentar um<br />
mun<strong>do</strong> que sofre transformações aceleradas tanto pelo viés da ciência quanto da<br />
ligeira velocidade da informação.<br />
Bibliografia<br />
HABERMAS, Jurgen. O futuro da natureza humana. São Paulo: Martins Fontes,<br />
2004.<br />
_____. Pensamento pós- metafísico. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1990.<br />
SEVERINO, Antonio Joaquim. Filosofia. São Paulo: Cortez, 1994.<br />
I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR<br />
II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção <strong>Paraná</strong> – SKB/PR<br />
Página4