Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná

ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO
I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059
VIOLÊNCIA E DEMOCRACIA EM HANNAH ARENDT
Paulo Eduardo Bodziak Junior/UFPR
Orientador: Profº Dr. André de Macedo Duarte
paulo.bodziak@pop.com.br
Palavras-chave: totalitarismo; violência; democracia; bio-política; homo sacer
A modernidade está marcada pela relação entre violência e política. Fato sem
novidade quando lembramos que atos de violência precedem a fundação dos corpos
políticos desde a antiguidade. Deste modo, tentarei defender a hipótese de que a
marca da modernidade não está na relação entre ambas mas está no caráter
necessariamente violento adquirido pela política em seu novo sentido. Para isso
será considerada a categoria da bio-política, pensada inicialmente por Foucault e,
posteriormente, relacionada ao pensamento de Arendt por Giorgio Agamben. Assim,
finalmente, é possível o retorno à violência enquanto fenômeno ligado à
transformação da política em bio-política, e como tal fenômeno destrói estruturas de
poder entre cidadãos, fundamentais para uma experiência de democracia.
A democracia é sustentada pelo poder. Mas há uma diferença entre força,
monopolizada pelo estado, e poder. Poder é gerado quando um grupo de homens
decide proceder em um mesmo curso de ação. A força é compreendida como força
física. Isto é, não sustenta um regime democrático. O fenômeno da violência
aparece quando a força é multiplicada e empregada por meio de instrumentos contra
alguém. Portanto, onde há violência não pode haver poder dada a destruição das
estruturas de poder geradas pela ação conjunta. A política, tal qual compreendida
por Arendt, é justamente aquilo que ocorre entre os homens nesta interação para a
criação e manutenção destas estruturas de poder. Logo, é clara a tensão entre
política e violência.
I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR
II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR
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