Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná

ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO
I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059
O NEO-ARISTOTELISMO BRENTANIANO E O CONCEITO DE OBJETIVIDADE
IMANENTE
Lauro de Matos Nunes Filho
Universidade Estadual do Centro-Oeste – UNICENTRO
munchvelasques@yahoo.com.br
Palavras-chave: Objetividade imanente; objeto intencional; consciência; ontologia.
O neo-aristotelismo de Franz Brentano (1838 – 1917) representa a retomada e
inserção do pensamento aristotélico na contemporaneidade, ou ainda, nas suas
origens, isto é, na fenomenologia baseada no conceito de Objetividade Imanente.
Brentano irá reinterpretar a metafísica aristotélica com o objetivo de justificar o
reducionismo psicológico por meio de uma interpretação bastante singular da
ontologia aristotélica.
Com este objetivo ele parte da concepção aristotélica de ciência, isto é, ciência é
conhecimento universal e necessário, ou seja, verdadeiro. Segundo esta definição,
uma ciência qualquer será julgada pelo valor e pela infalibilidade de seu objeto.
Aristóteles considera a ciência do ser, isto é, a ontologia como a principal ciência.
Uma vez que as demais ciências têm seus objetos fundamentados no ser, isto é,
que os objetos das demais ciências são explicitados pelos diversos sentidos de ser,
estes diversos sentidos estão sempre submetidos à noção de é o mesmo, mas que,
contudo, é expresso em vários sentidos. A sua referência, entretanto, é o ser.
Somente desta perspectiva é possível compreender como Brentano defende a sua
posição frente à psicologia, a partir da ontologia aristotélica.
Os vários sentidos do ser são os conceitos do ser. Para fundamentar a ontologia é
necessária uma unidade da noção, que por sua vez, deve conceder a unidade do
objeto. Com relação a isto, deve-se focar a atenção sobre as ciências particulares
I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR
II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR
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